禮記菁華錄－月令第六(6)

禮記菁華錄　卷三

侯官吳曾祺評注

月令第六

是月也。可以筑城郭。建都邑。穿竇窖。修囷倉。穿地圓曰竇方曰窖

乃命有司趨民收斂。務畜菜。多積聚。菜所以助谷之不足故蓄之為備多積聚者凡可為歲備者無不貯儲也

乃勸種麥。毋或失時。其有失時。行罪無疑。麥所以續舊谷之盡而及新谷之登尤利於民故特勸種而罰其惰者

是月也。日夜分。雷始收聲。蟄蟲壞戶。殺氣浸盛。陽氣日衰。水始涸。水本氣之所為春夏氣至故長秋冬氣返故涸

日夜分。則同度量。平權衡。正鈞石。角斗甬。

是月也。易關市。來商旅。納貨賄。以便民事。四方來集。遠鄉皆至。則財不匱。上無乏用。百事乃遂。易謂無重征以致其難也貨謂化之以為利賄謂有之以為利

易。謂輕其賦稅。賦稅既輕。則商賈皆獲其利。而上亦無乏用。所謂百姓足君孰與不足也。

凡舉大事。毋逆大數。必順其時。慎因其類。

仲秋行春令。則秋雨不降。草木生榮。國乃有恐。卯木之氣所應也

行夏令。則其國乃旱。蟄蟲不藏。五谷復生。午火之氣所傷

行冬令。則風災數起。收雷先行。草木蚤死。子水之氣所泄收雷收聲之雷也先行先期而動也

季秋之月。日在房。昏虛中。旦柳中。房在卯大火之次也

其日庚辛。其帝少皞。其神蓐收。其蟲毛。其音商。律中無射。其數九。其味辛。其臭腥。其祀門。祭先肝。無射戌律

鴻雁來賓。爵入大水為蛤。鞠有黃華。豺乃祭獸戮禽。此記戌月之候雁以仲秋先至者為主季秋後至者為賓

月令一書。紀雁為詳。以其為識時之鳥也。

天子居總章右個。乘戎路。駕白駱。載白旗。衣白衣。服白玉。食麻與犬。其器廉以深。總章右個西堂北偏也

是月也。申嚴號令。命百官貴賤無不務內。以會天地之藏。無有宣出。務內謂專務收斂諸物於內會合也合天地閉藏之令也宣出則悖時令

乃命冢宰。農事備收。舉五谷之要。藏帝籍之收於神倉。只敬必飭。要者租賦所入之數只謂謹其事敬謂一其心飭謂致其力也

冢宰制國用。故五谷之要屬焉。

是月也。霜始降。則百工休。乃命有司曰。寒氣總至。民力不堪。其皆入室。總至凝聚而至也

上丁。命樂正入學習吹。吹樂聲

是月也。大饗帝。句嘗。句犧牲告備於天子。仲夏大雩祈也此月大饗報也饗嘗皆用犧牲

大饗帝。即周禮所言。祀上帝於明堂。而以文王配也。嘗則大饗之後。祭群神也。

合諸侯。制百縣。為來歲受朔日與諸侯所稅於民輕重之法。貢職之數。以遠近土地所宜為度。以給郊廟之事。無有所私。制敕也百縣諸侯所統之縣

秦以建亥之月為歲首。此為歲終。故有為來歲受朔日之語。

是月也。天子乃教於田獵。以習五戎。班馬政。因獵而教之以戰陳之事習用弓矢殳矛戈戟之五兵班布乘馬之政令

仲夏已云班馬政。但言養馬之法。此復言者。專主駕御為言。

命仆及七騶咸駕。載旌旐。授車以級。整設於屏外。司徒搢撲。北面誓之。仆戎仆也天子馬有六種各一騶主之并總主六騶者為七騶授車者以尊卑為等級各使正其行列向背而設於軍門之屏外於是司徒插撲於帶於陳前北面誓戒之

天子乃厲飾。執弓挾矢以獵。命主祠。祭禽於四方。天子戎服而嚴厲其威武之飾親用弓矢以殺禽獸蓋奉祭祀之物當親殺也獵竟則命典祀之官取獵地所獲之獸祭於郊以報四方之神禽者獸之通名也

言禽而獸在內。蓋古者禽獸可以通言。如曲禮猩猩能言。不離禽獸是也。

是月也。草木黃落。乃伐薪為炭。備御寒也

蟄蟲咸俯。在內皆墐其戶。俯垂頭也內穴之深處也墐塞也

俯字妙。

乃趣獄刑。毋留有罪。刑於罪相得即決之留而不決亦悖時令也

收祿秩之不當。供養之不宜者。收謂索之使還各依本等祿秩不當謂不應得而恩命濫賜之者也供養膳服之具也不宜謂侈僭踰制者此亦順秋令之嚴肅也

是月也。天子乃以犬嘗稻。先薦寢廟。

季秋行夏令。則其國大水。未中東井主之

冬藏殃敗。竇窖之藏為水所侵

民多鼽嚏。未土之氣所應

行冬令。則國多盜賊。邊竟不寧。土地分裂。丑土之氣所應

行春令。則暖風來至。民氣解惰。師興不居。辰土之氣所應不居不得止息也

注：

「蚤」同「早」

—— 未完待續 ——

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