四書讀本節要-孟子章句節要(1)

四書讀本節要

孟子章句節要

(2)

趙氏注

卷五滕文公章句上

人生皆有善性。但當充而用之耳。又言。堯舜之治天下。不失仁義之道。

天下之道。一言而已。唯有行善耳。復何疑也。

1　顏淵曰。舜何人也。予何人也。有為者亦若是。

2　上有好者。下必有甚焉者矣。君子之德。風也。小人之德。草也。草尚之風必偃。

3　民之為道也。有恒產者有恒心。無恒產者無恒心。茍無恒心。放辟邪侈。無不為已。及陷乎罪。然後從而刑之。是罔民也。焉有仁人在位。罔民而可為也。

4　出入相友。守望相助。疾病相扶持。則百姓親睦。

5　或勞心。或勞力。勞心者治人。勞力者治於人。治於人者食人。治人者食於人。天下之通義也。

6　人之有道也。飽食暖衣。逸居而無教。則近於禽獸。圣人有懮之。使契為司徒。教以人倫。父子有親。君臣有義。夫婦有別。長幼有敘。朋友有信。

7　分人以財謂之惠。教人以善謂之忠。為天下得人者謂之仁。以天下與人易。為天下得人難。

8　愛無差等。施由親始。

卷六滕文公章句下

1　居天下之廣居。立天下之正位。行天下之大道。得志。與民由之。不得志。獨行其道。富貴不能淫。貧賤不能移。威武不能屈。此之謂大丈夫。

2　入則孝。出則悌。守先王之道。以待後之學者。

君子養正氣。不以入邪也。

3　世衰道微。邪說暴行有作。臣弒其君者有之。子弒其父者有之。孔子懼。作春秋。春秋。天子之事也。是故孔子曰。知我者。其惟春秋乎。罪我者。其惟春秋乎。

4　楊墨之道不息。孔子之道不著。是邪說誣民。充塞仁義也。仁義充塞。則率獸食人。人將相食。此亂之甚也。

5　我亦欲正人心。息邪說。距詖行。放淫辭。以承三圣者。豈好辯哉。予不得已也。能言距楊墨者。圣人之徒也。

◎ 卷七離婁章句上

1　公輸子之巧。不以規矩。不能成方員。堯舜之道。不以仁政。不能平治天下。

2　仁者宜在高位。不仁而在高位。是播其惡於眾也。上無道揆也。下無法守也。朝不信道。工不信度。君子犯義。小人犯刑。國之所存者幸也。

3　城郭不完。兵甲不多。非國之災也。田野不辟。貨財不聚。非國之害也。上無禮。下無學。賊民興。喪無日矣。

國無禮義必亡。

4　孟子曰。規矩。方員之至也。圣人。人倫之至也。欲為君盡君道。欲為臣盡臣道。二者皆法堯舜而已矣。不以舜之所以事堯事君。不敬其君者也。不以堯之所以治民治民。賊其民者也。孔子曰。道二。仁與不仁而已矣。暴其民甚。則身弒國亡。不甚。則身危國削。名之曰。幽厲。雖孝子慈孫。百世不能改也。殷鑒不遠。

5　孟子曰。三代之得天下也。以仁。其失天下也。以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。

6　孟子曰。愛人不親。反其仁。治人不治。反其智。禮人不答。反其敬。行有不得者。皆反求諸己。其身正。而天下歸之。

7　孟子曰。人有恒言。皆曰。天下國家。天下之本在國。國之本在家。家之本在身。

8　孟子曰。天下有道。小德役大德。小賢役大賢。天下無道。小役大。弱役強。斯二者。天也。順天者存。逆天者亡。

9　夫人必自侮。然後人侮之。家必自毀。然後人毀之。國必自伐。然後人伐之。

10 得天下有道。得其民。斯得天下矣。得其民有道。得其心。斯得民矣。得其心有道。所欲與之聚之。所惡勿施爾也。

11　孟子曰。自暴者。不可與有言也。自棄者。不可與有為也。言非禮義。謂之自暴也。吾身不能居仁由義。謂之自棄也。仁。人之安宅也。義。人之正路也。曠安宅而弗居。舍正路而不由。哀哉。

12　人人親其親。長其長。而天下平。

13　誠者。天之道也。思誠者。人之道也。至誠而不動者。未之有也。不誠。未有能動者也。

14　善養老者。善養老者。

養老尊賢。國之上務。文王勤之。

15　君不行仁政而富之。皆棄於孔子者也。況於為之強戰。爭地以戰。殺人盈野。爭城以戰。殺人盈城。此所謂率土地而食人肉。罪不容於死。故善戰者服上刑。連諸侯者次之。辟草萊任土地者次之。

16　聽其言也。觀其眸子。人焉廋哉。

17　恭者不侮人。儉者不奪人。

人君恭儉。率下移風。人臣恭儉。明其廉忠。

18　天下溺。援之以道。

19　古者易子而教之。父子之閑不責善。責善則離。離則不祥莫大焉。

20　孟子曰。事孰為大。事親為大。守孰為大。守身為大。

21　君仁莫不仁。君義莫不義。君正莫不正。一正君而國定矣。

22　孟子曰。人之易其言也。無責耳矣。

23　孟子曰。人之患。在好為人師。

學優則仕。仕以行道。否則隱逸。

24　孟子曰。不孝有三。無後為大。

25　孟子曰。仁之實。事親是也。義之實。從兄是也。智之實。知斯二者弗去是也。禮之實。節文斯二者是也。樂之實。樂斯二者。樂則生矣。生則惡可已也。惡可已也。則不知足之蹈之。手之舞之。

26　孟子曰。天下大悅而將歸己。視天下悅而歸己。猶草芥也。惟舜為然。不得乎親。不可以為人。不順乎親。不可以為子。

◎卷八離婁章句下

1　孟子告齊宣王曰。君之視臣如手足。則臣視君如腹心。君之視臣如犬馬。則臣視君如國人。君之視臣如土芥。則臣視君如寇讎。

2　孟子曰。君仁莫不仁。君義莫不義。

上為下效。

3　人有不為也。而後可以有為。

4　孟子曰。言人之不善。當如後患何。

5　孟子曰。大人者。言不必信。行不必果。惟義所在。

6　孟子曰。大人者。不失其赤子之心者也。

7　孟子曰。以善服人者。未有能服人者也。以善養人。然後能服天下。天下不心服而王者。未之有也。

8　孟子曰。言無實。不祥。不祥之實。蔽賢者當之。

進賢受上賞。蔽賢蒙顯戮。

9　聲聞過情。君子恥之。

10　人之所以異於禽於獸者幾希。舜明於庶物。察於人倫。由仁義行。非行仁義也。

11　禹惡旨酒而好善言。湯執中。立賢無方。

12予未得為孔子徒也。予私淑諸人也。

13 孟子曰。西子蒙不潔。則人皆掩鼻而過之。雖有惡人。齊戒沐浴。則可以祀上帝。

能修性守故。天道可知。妄智改常。必與道乖。性命之旨也。

14 孟子曰。君子所以異於人者。以其存心也。君子以仁存心。以禮存心。仁者愛人。有禮者敬人。愛人者人恒愛之。敬人者人恒敬之。有人於此。其待我以橫逆。則君子必自反也。我必不仁也。必無禮也。此物奚宜至哉。

15　顏子當亂世。居於陋巷。一簞食。一瓢飲。人不堪其懮。顏子不改其樂。孔子賢之。

◎卷九萬章章句上

1　父母五十而慕者。予於大舜見之矣。

夫孝者。百行之本。無物以先之。孝道明著。則六合歸仁。

德合於天。則天爵歸之。行歸於仁。則天下與之。

2　天之生此民也。使先知覺後知。使先覺覺後覺也。

3　否。不然。好事者為之也。