[原文]

　　言忠信行篤敬，乃圣人教人取重於鄉曲之術，蓋財物交加，不損人而益已；患難之際，不妨人而利已，所謂忠也。有所許諾，纖毫必償；有所期約，時刻不易，所謂信也。處事近厚，處心誠實，所謂篤也。禮貌卑下，言辭謙恭，所謂敬也。若能行此，非唯取重於鄉曲，則亦無入而不自得，然敬之一事於已無損，世人頗能之，而矯飾假偽，其中心則輕薄，是能敬而不能篤者，君子指為諛佞，鄉人久亦不歸重也。

[譯文]

　　口言忠信而力行篤敬，是圣人教導人們博取鄉鄰敬重的訣竅。涉及財物分配時，不損害他人來使自己得利；遇到危難的時候，不妨害他人來保全自己，就叫做忠。對別人許下的諾言，在瑣細的事也要兌現；與他人約定的時間，一時半刻也不能改變，就叫做信。處理事物時嚴肅認真，心懷誠實，就叫做篤。待人彬彬有禮，語言謙恭謹慎，就叫做敬。如果能做到這幾條，不僅能得到鄉鄰的敬重，而且自身也無時無刻不感到舒暢安閑。不過，尊敬他人這一條由於對自己無損，一般人都能做到，而有的人矯揉造作，虛情假意，外表看似恭敬，骨子里實際上輕浮淺薄，這種人做到了敬，卻沒有做到誠篤，君子稱這些人為諂諛邪佞之徒，鄉鄰也永遠不會敬重他們。

 ——摘自《戒子通錄》

大方廣文化公益網編輯部

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