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竭其心智 博取眾議 |
[原文] 訓曰：天下事物之來不同，而人之識見亦異。有事理當前，是非如睹，出平日學力之所至，不待擬議而後得之，此素定之識也；有事變倏來，一時未能驟斷，必等深思而後得之，此徐出之識也；有雖深思而不能得，合眾人之心，其間必有一當者，擇其是而用之，此取資之識也。此三者，雖圣人亦然。故周公有繼日之思，而堯舜亦曰疇諮稽眾。惟能竭其心思，能取於眾，所以為圣人耳。 [譯文] 天下萬事萬物的來源是不相同的，所以人們對它的看法也就不盡相同。有的是事理當前，其是非好壞一看就清楚，運用自己平日的全部學識，不須設計、策劃就能做決斷，這叫做素定之識；有的是事件突然發生，一時間還不能迅速做出決斷，必須要等待深思熟慮之後才能拿出辦法，這叫作徐出之識；還有的是雖已經過深思熟慮卻仍拿不出辦法，但能綜合眾人的想法，這些想法中必定有一種是可行的，把它選擇出來而加以運用，這叫做取資之識。這三種策劃方式，就連圣人也要采取、利用。所以，周公有連日思考問題的習慣，而堯、舜也說要訪問他人，考察眾人的意見。只有能夠盡力運用自己的頭腦，又能博取眾人的意見，才可以成為圣人。 ——摘自《康熙庭訓教子格言》
大方廣文化公益網編輯部
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