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活用《弟子規》
親子互動學習心得
感恩楊老師在（《學用弟子規》直播課）上節課中講授了「父母呼，應勿緩」；「父母命，行勿懶」——這兩句經文如何真正落實孝的方法，使我發覺了不少的錯誤觀點及做法。今天我們將繼續跟隨老師學習孝文化。
上課伊始，老師便講：「《弟子規》一定要應用在生活中，它沒有高深的理論，而是讓我們明白：《弟子規》生活教育是我們一生為人處事必不可少的準則與規範。只有落實《弟子規》，才能改善自身氣質，提升人文素養，這是增進我們修身靜定的功夫。」
這一段實在太好了！十分細緻入微地講明我們內心力行《弟子規》的困惑。那麼，究竟該從何處入手呢？古人云：「上所施，下所效。」父母是孩子的第一任老師，良好的家庭教育攸關孩子一生的命運。故家庭教育便是關鍵點。
我小時候有一段痛苦的學習經歷，我不想做什麼父母偏讓做什麼，而且非做不可。比如說讀經，我一讀經典頭就疼，不想讀經。可是，在一次讀誦小學語文課本時發現：背誦經典有好多益處，一使我的記憶力增強；二來聲音變得好聽了。當接受了厭煩讀經的考驗，從自己身上找原因後，慢慢地，我反而越來越喜歡上了讀經。這是學生自身破解厭煩讀經之法，僅供大家參考。
老師在如何教育子女的方法上講到：「如何引導孩子自主學習，不去強制要求他：你必須給我做好！否則……，哼！你自己看著辦！！！」怎樣讓孩子搖頭晃腦地沈浸在讀經的快樂之中？這裡，老師教給我們方法：如果我們教授的對象是學齡前的孩子，讀經時間不宜超出半小時。須知學習不在一日之功，旨在培養、訓練孩童的靜定功夫。
楊老師舉例：「我通常授課，上課方式是很活潑的，充滿著無限挑戰；每一位小朋友都是小老師，都有上臺主持的機會，鍛煉、提升自己。孩童從中學到了勇敢，勇於面對自我的精神，處處充滿著學習的快樂。」老師不倡導反復讀經的教育模式。讀的孩子口乾舌燥，內心煩躁，久而久之，會使孩子厭煩讀經，這樣反而起不到讀經定心的作用。而楊老師教授讀經這半小時之內，學生一定是保持精神專注、坐姿端正的快樂學習狀態。
教導孩子最好能開啟他的自覺性與悟性。老師還是以讀經為例：老師以前教導學生讀經，課程是一週一節，那麼就會有一定量的作業。比如說《論語》，一週之內要背完一個篇章，約500～800字，並且每天讀誦15遍，要有空就讀，早晨洗漱後、中午午休前、晚上吃完飯，皆可以擠出時間來讀。在讀誦過程中嚴格要求自己：口齒清晰，口誦、耳聽、眼看，亦或讀出抑揚頓挫之感；大膽的讀，聲音洪亮。這樣讀經久了，會越讀越有味道，自得其樂，陶醉其中。慢慢地，就養成了讀書的習慣，行為舉止優雅端莊，通過自身的氣質轉變，人際關係也由此提升。培養孩子悟性，啟發他的智慧，讓自己有思想、有智慧地明辨事物。
班級同學來自於不同省份，生活習性有很大的差別，同學之間要學會互相包容，相互理解，互相幫助，為對方播種快樂。只有自己悟到的真理才不易忘記，是實實在在的。故而自覺性是培養我們積極向上的態度，悟性是啟發我們智慧及容忍的雅量。而這些，皆在修身克己功夫！
《顏氏家訓》當中，「眼學」很重要，學習只看不言語，不懂的地方多看幾遍，自己體會， 自己去悟。在觀看當中，練就了寧靜沈定的功夫，建立起自己的一套學習方法。久而久之，練就了大局觀。當一件事擺在眼前，當即腦海中便已分析出解決之道，一看便會，做事超易上手。所以「眼學」很重要，至關重要!
教育孩子要關注幾點：孩子的發育、健康、智力、理解能力、個性及脾氣，為人父母者要有一定的認知與瞭解：
當孩子沒有滿三足歲，或在學齡前，一定要替他保護好身體，不要有損害，不使其「破相」。這一點，我很感激母親，小時候因個性孤僻易走極端，經常做出讓父母意想不到的事情。例如，自己走路經常摔倒，破皮流血時有發生，但母親都會為我精細處理好，不留一絲傷疤。
在孩子發育階段，要重視他的獨立自強感。有件事，我記得很清楚，小時候經常和哥哥在一起玩耍，親密無間，就連洗澡都在一塊兒。大冬天洗澡是很接受挑戰的一件事，每次進澡堂，哥哥都會叫：「好冷啊！」而我一聲不吭，故而經常受大人們的誇贊，「東東可真堅強！」小時候因鈣質不足，經常跌倒受傷，這造成了大家心目中對我的看法，有時想不通就陷進自卑的泥潭裡，往往要緩解十天半個月，直到淡忘此事，才能走出執著的困境中。每人個的資質不同，但只要不斷培養堅強、獨立的能力，相信一定可以克服先天的不足。
父母嚴格的教育是必要的，「慎於始」尤為重要！嚴格教育不一定要大聲，但要切入關鍵點，並扮有嚴肅表情，見成效就收。在孩子力所能及的範圍內，適宜地要求，淡出他自由成長的空間。生活中要養成良好的行為習慣，並嚴格要求之，凡事從小事做起。當孩子在做環境衛生、內務整理時，一定是以高標準、嚴要求來指導他，從小訓練孩子的動手能力很關鍵。
「衣冠正而心性斂」， 正衣端容也是一種攝受教育。千萬不能讓孩子養成邋遢的壞習慣；更不能讓他有「我染髮就是酷」，「穿開衫裝就是帥」，「我這樣做是緊跟時代潮流，您那一套過時了」的錯誤觀念。一切皆要「慎於始」，老師提到的這一點雖然細微，但對我們一生的影響意義深遠。
家庭裡，為人父母者，若要樹立孩子心目中「父是天」、「母是地」的偉大形象，那麼，一切都要從細微之處做起。例如：出臥室就要換掉睡衣，必著正裝出現在孩子面前。作為一名老師，也要衣冠端正，樹立學生心目中「好老師」的形象。老師舉台灣作家嶺月為例：嶺女士因職業是一名作家，沒有固定工作場所，故常在家裡表文著書。即便是在家裡，嶺女士也沒有縱容自己，而是正裝打扮工作。所以，正衣端容很重要，一來正己，唯有己身正氣足，方能散發正能量；二來建立好的氛圍與正的磁場，守禮守節至關重要。
最後還要觀察、審視：自己的教育起到效果了嗎？「知子莫若父，知女莫若母」，孩子的成長有一定的過程，不能因求好心切、人云亦云就隨便否定他。「人家那麼好，你為什麼不行！」所以，身為家長內心一定要樹立一個思想觀念：子女盡心盡力了，內心沒有罣礙就是最好的。
「父母教，須敬聽」再擴展一步來講，就是教育子女的態度、要領與方法，我們為人父母、老師者的一定要懂，並要學會靈活運用。在這裡，老師舉出一些生活中經常出現的例子，比如：「啊！恐怖爸爸來了！快跑……」在這孩子心目中，爸爸如同魔鬼，教育如果出現此現象，必然是不可取的。當然，如果是幽默的教育方式可另做參考；在教導孩子識字識數上，一定要以形象教育引導子女：一手拿出「1」的識數卡片，另一隻手拿出一根筷子，跟孩子講：「『1』就是這樣筆直。」增強孩子對數字的意識感。凡事先不講道理，讓其自悟，在做事中積纍經驗，收穫必然是自己的。
夫妻間萬不可因教育孩子而產生矛盾，得不償失！切勿固執己見地而去否認對方：「不要聽你爸的！聽你媽來講！」「你媽說的不對，爸講給你聽」。轟！家庭大戰由此爆發。
「叫你專注一點！」當孩子生活能力不足，理解能力不強，父母又求好心切時，身為老師者應該怎麼去做？老師教給我們方法：「鍛煉孩子的動手能力，塗鴉、練書法、繪畫皆可鍛煉幼兒臂膀、手指的力量，手通五臟，動手能力強了，身體機能肯定不會差，自然身體健康，生活能力漸強。同時習練書法、繪畫皆能開發孩子本有的靜定能力，因定開慧，自然也能幫助孩子提升理解能力」，所以教育方法很重要。
如今，我們每晚都寫學習心得，不斷地訓練思考能力及總結能力。在學書法時，一開始覺得好輕鬆啊！可是越寫越發現「誒，怎麼自己寫的總是和老師寫的差一點？」深入學習後才發現書法的博大精深，真是一絲一毫都混不得！老師講：「東混西混，一切沒份」，果真如此！
在教學過程中，如遇到學生有反應慢，聽不懂的，為師者的一定要有足夠的耐心去指導，一遍不行兩遍，兩遍不行三遍，以此類推；這也是訓練為師者的定功與忍功。而做父母的也要瞭解，孩子的資質是天生的，需要一定的時間和相應的過程來提升。做家務活時一定要帶動孩子積極參與。作為子女的我們，如看到媽媽在做家務時一定要湊上前去，說：「媽媽，像這樣掃地拖地的任務，全包在我身上，您快去休息吧！」如果媽媽在廚房做飯，我們做子女的也應在旁打下手，輔助媽媽盛飯端飯，或者是請爺爺奶奶出來吃飯。如孩子因不小心打翻了飯碗，身為父母也不要苛責孩子，不能將孩子愛勞動的信心打掉。要鼓勵孩子：「沒關係！再來一次！」「爸爸相信你一定會做好的。加油！」在這做事當中，一定要注意安全，萬不可輕忽大意！
「父母責，須順承」的字面意思可以理解為：當父母責備我們時，做子女的一定順承親意，不違抗父母的旨意。
「人非聖賢，孰能無過」犯錯，犯錯在所難免，如何不多次重犯是關鍵。顏回夫子不遷怒、不二過的謹慎態度，我們應該學會。所以，在平時就要多加註意自己的言行舉止，不可放縱自己。
小時候，在母親的監督下，被保護的很好，但是抗挫折的能力不行。有件事，到現在還記憶猶新：第一次離開父母身邊去外地上學是十二歲，那時的我是一個連生活都不能自理的小孩。不會自己洗衣服，沒有起居的概念。回想在家時，天天睡到自然醒，突然沒了媽媽在身邊，常常是憂心忡忡、整日郁郁寡歡。一日，我在午休時有同學過來叫我：「你爸媽來看你啦！可當我走出校門，只有匆匆忙碌的人影，並不見爸媽來過的蹤跡。我茫然地回到教室，內心悵然若失日益增加。最終，還是沒能轉化這股憂鬱的力量；精神、體力的耗損，加上思鄉的懷念，種種憂慮糾結在一起，生了場大病。現在學習了楊老師生活版活用《弟子規》的課程，覺醒了自己以前錯誤的生活方式，一味地靠父母是不行的，他日走向社會還是要靠自己的奮鬥、拼搏。
在學習了家規、家訓，明白了家風、家道的重要性之後，我們堅信，老祖先遺留下來的智慧寶藏，將會成為我們日後收益一生的無盡財富，它就如同一座無形智慧寶庫滋養著後世子孫千秋萬代。
雛鷹，總要有飛上藍天的那一刻；嬰兒，總要有脫離母親懷抱的那一天。故鄉的遊子啊！要為夢想的征途遠航!
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