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| 《三字經》不同版本的說明 |
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妙梅女士：您好！ 您在2005年2月21日的留言中提到：本網站的《三字經》讀經版和文字版也不一樣，不知該照哪一個。我們現在就所了解到的有關《三字經》不同版本的信息和本網文字版確定的情況向您作一下匯報，并敬請有相同疑惑的人士參考。 《三字經》是宋朝王應麟〈字伯厚〉先生所作，內容大都采用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩一樣，背誦起來如同唱兒歌，用來教育子女瑯瑯上口十分有趣，又能啟迪心智。時人覺得本書內容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，此後成為歷朝歷代最重要的童蒙養正教材之一。 隨著時間的推移，在《三字經》的內容上，不同歷史時期皆有所修改或增加。僅目前所見的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多個版本。并出現相關注解本、插圖本。如明清時期就有《增補三字經》、《節增三字經》和《廣三字經》等。清末民初的著名學者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字經》增訂本，是近一個世紀以來流傳最廣的版本。近些年，國內的兒童圖書里出現了《新三字經》等，也給《三字經》注入了一些新的內容。 《三字經》作為兒童啟蒙經典，是中華民族五千年歷史的縮影，其內容涵蓋量非常豐富、全面。作為華夏子孫，我們每個人一生中有兩本書是一定要讀的，那就是《三字經》跟《弟子規》。《三字經》讓我們了解中國的歷史，以及人倫的次第與綱常，深入學習，深信每個人都會燃起對華夏先祖的崇敬與承擔弘揚文化的責任感。 而《弟子規》則肯定人人本性具有純凈純善的本質，從思想、言語、行為無不是落實做人的本分，不僅鼓舞我們每個人，為人要有信心。也可以說，《弟子規》就是我們一生行為的規范。故《三字經》是讓我們解歷史人倫，《弟子規》讓我們行為人根本，解行相應，相得益彰。 本網目前所推出的文字版，綜合考慮了各方面的情況，本著『弘揚優秀文化，凈化社會人心，祈望世界和平』的宗旨，皆以德行教育的啟蒙和落實為主。在確定文字時，沒有增補或改動原文，這是對經典和歷代編著者的尊重。我們以前推出的語音版由於是轉載他人的，可能在文字上有所出入。近期我們將推出與本網文字版內容相同的語音版。 當前，隨著經典文化的推廣與流通，《三字經》日益成為廣大民眾亟需認真了解與深入落實的啟蒙經典。希望在弘揚優秀傳統文化的道路上我們共同研究、探討，并歡迎熱心教育的仁人志士對我們的工作不吝指教，謝謝！ 恭祝春安 2005年2月25日 上一頁 // 下一頁 |
