晉朝的嵇紹，字延祖，謚號忠穆，是嵇康的兒子。嵇康是晉朝的名士、著名的「竹林七賢」之一，他所寫的《養生篇》等佳作，流傳於後世，十分地久遠。嵇康才華橫溢，以絲竹音樂聞名於世，像著名的《廣陵散》，就是他的代表作。當時他和六位朋友，經常聚集在竹林底下吟詩、喝酒、作樂，非常地悠閑，他們都是四方的賢達之人，對時局有清醒的認知，對人生有著不同流俗的志節與追求，被後人尊稱為「竹林七賢」。

嵇康在很年輕的時候，就由於遭受陷害，而被司馬昭所殺害。他在就義的時候，十分地從容，并將年幼的兒子嵇紹，托付給了好友山濤，希望他能夠用心培養這個孩子。「有山濤在，你就不會孤苦無依，就好像父親還在你的身邊一樣。」這是嵇康臨別前留給兒子的話，當時的嵇紹才十歲。嵇康臨刑的時候，撫著手中的琴，沈痛而又感慨地說：「《廣陵散》在世間就要從此絕響了。」在場的人都感到萬分地悲慟。

「竹林七賢」中的山濤和王戎，在嵇康被殺害之後，對嵇紹一直都有著特別的照顧。他們盡到了朋友應盡的道義與責任，使得這個孤弱的孩子，即使失去了父親，卻還擁他們慈父般的關懷與教導，不再那麼無依無靠，這是成語「嵇紹不孤」的由來。朋友之間感人至深的信義與友情，也成為了千古傳揚的佳話。

嵇紹非常孝順，他在父親過世之後，小小的年紀，就擔負起持家的重責,他細致體貼地關懷照顧自己的母親，用倍於常人的孝思與孝行，撫平母親內心至深的悲傷和痛苦。嵇紹自幼飽讀詩書，而且跟他的父親一樣富有音樂家的稟賦。父親嵇康通曉五經，擅長書畫，深具非凡的藝術氣質，這些特質也都能夠在嵇紹的身上見到。嵇康的從容就義，在他幼小的心靈當中，留下了永生難忘的記憶。稟承著父親的風范，嵇紹最後也是為了保衛國家，而犧牲了自己的生命。

當時，河間王與成都王起兵叛變，京城告急，晉惠帝與成都王交戰於蕩陰一帶。不料晉兵打了敗仗，眼見兵敗如山倒，隨駕惠帝的官員們倉皇逃遁,各自保命，衛兵們跑的跑逃的逃，連個影子都找不到。兵荒馬亂之際，舉目茫茫，極為緊急。就在最為緊要的關頭，只留下了侍中嵇紹一人，獨自護在皇上的身邊，保護著他的安全。這時，無數森森冷冷的飛箭，從四面八方射了過來，嵇紹護在惠帝的身上，用身體擋住了雨一般的流箭，一時間，鮮紅的血液，噴灑在惠帝的御衣上，留下了一片片殷紅殷紅的血跡，嵇紹倒在了血泊中。他用最為壯烈的犧牲，呈現著對父親精神的延續與詮解，如此地從容而又忠烈。

動亂平定之後，左右侍從看到皇上的衣服，濺滿了無數的血跡，就準備拿去洗，但是被惠帝拒絕了。他無限感傷地說：「這是嵇侍中的血，不要洗掉。……」語不成聲，至為悲切。戰場上的那一幕還恍若昨日，而節烈的忠臣，卻永遠不會再回來了。惠帝要永遠保存這件血衣，這是國家的柱石與忠臣，用生命的代價所詮釋的，對「忠」至誠的理解與實踐，這銘記著皇上對他永志不忘的追思。

自古，求忠臣必於孝子之門，嵇紹不惜生命，坦然就義，獨自護衛保駕,如此忠烈的壯舉，其深厚的根源，正是源於內心至誠的孝順之心，所謂「移孝作忠」，這正是最為真實的寫照。宋朝的文天祥，曾經在《正氣歌》中贊美了「嵇侍中血」。多少年之後，就如同嵇康給兒子伴隨一生的影響那樣，嵇紹忠烈的精神，也曾深深激勵過，同是國之才俊柱石的文天祥，激勵著他,在國家危難的時候挺身而出，壯懷激烈，保家衛國。

鶴立雞群與進退有節的嵇紹

史書中記載，曾經有人對王戎說：我昨天在市集來來往往的人群中，見到了嵇紹，看到他氣質風度不同凡俗，就像是一只鶴站在雞群當中一樣。王戎說：嵇紹確實是一位品格高尚、氣宇非凡的青年才俊，看到他，就如同看到他的父親當年一樣，父子二人，竟然如此地相像。這是成語「鶴立雞群」的由來，也是嵇紹卓絕品操真實而又生動的寫照。

有一次，幾位大臣聚集在一起討論國家大事，有人提議，請嵇紹為大家展現一下他的音樂才華，於是就把琴端了出來，可是被嵇紹拒絕了。他說：諸位都是朝廷的大臣，肩負輔佐君王、報效朝廷的重責，一舉一動都是世人的榜樣。而今我們身穿禮服，在廳堂當中討論著朝廷的大事，怎麼能在這麼莊重的地方，像藝人一樣當庭彈唱呢？今天如果是身穿便服，在家里閑聊，那我當然不敢推辭，能為大家助興一番，何樂而不為？可是現在，這樣做是失禮的。由此可知，嵇紹是多麼地講求恭敬，重視禮節，知道進退，他盡其一生，立身處世都非常地端嚴。

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