——《遺詔敕後主》讀後感

劉備（161～223），字玄德，是漢景帝子中山靖王劉勝之後。他早年喪父，與母親販履織席為業，喜好結交豪俠。東漢末，募兵鎮壓黃巾起義，先後任安喜尉、高唐令、豫州牧、徐州牧。因為曹操所迫，兵多潰散，暫投劉表，屯兵新野。後得諸葛亮輔佐，聯合孫權，大敗曹操於赤壁。因取荊州，并得益州和漢中，與魏、吳形成鼎足之勢。曹丕廢漢獻帝之後，劉備也在成都稱帝，國號漢，史稱蜀漢。

章武三年（223）四月，劉備病情惡化，從成都招來丞相諸葛亮，以後事、劉禪、江山囑托。二十四日（6月10日），劉備病故於白帝城，享年63歲。

此篇是劉備死前告誡其子劉禪的遺詔，其言辭懇切，令人莫不動容。有言「人之將死，其言也善」，臨終前所說的話常至誠懇切。而這臨終的諄諄誨勉，也表達了劉備對於其子的愛護之心。

「人五十不稱夭，年已六十有余，何所復恨？」人能活到五十歲，就不被稱為夭折，劉備年過六十，面臨死亡，內心也沒有什麼遺憾。只是「不復自傷，但以卿兄弟為念」，不為自己感到悲傷不舍，卻對孩子念念不忘，不忍放下。這一句看似平淡安然的話語里，蘊涵了多少父親對孩子的深情厚意。可憐天下父母心，在咽下最後一口氣前，仍不忘對孩子進行殷殷叮嚀。

雖為孩子掛念，但劉備接著又說：「射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂？」射君說諸葛亮贊嘆劉禪才智的逐日提升，超過所期望，這令劉備頗為心安。其實，劉禪的資質，劉備與諸葛亮均心中有數，但為讓劉備無所牽掛，諸葛亮不僅擔起托付重任，還稱贊劉禪智慧器量，以此流露出的君臣情義，同樣令我們敬佩。

劉備於是放心將劉禪托付於諸葛亮，并且勸勉孩子「審能如此，吾復何憂？勉之，勉之！」明知其子品行，劉備仍用愛心勉勵孩子努力上進，從中可以感受，父母師長對晚輩的愛護是何其深刻。

文中，劉備勸劉禪最重要的一句話，便是「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。」古人教子，常以德為根基，因為唯有賢德之人，才能服人。因此，劉備力勸孩子要去惡從善，哪怕微不足道的一點小善，都不要輕視而不做；哪怕一點點的細小惡行，都不應放任去做。這也是劉備愛子的表現，因為「積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃」。只有謹小慎微，才不至於釀成大禍。更何況，積小善能成大善，德行操守也將在行善中提升。以此足見劉備教子眼光深遠、有智慧。

劉備自謙，自說「汝父德薄，勿效之」，請孩子「可自更求聞達」。讓孩子親近聞達之士，向有名望的人學習。說來，劉備當初能屈身前往隆中拜訪諸葛亮，三顧茅廬，以至誠感化諸葛亮出山相助，其智慧德行非同一般。然而劉備仍說自己德薄，引導孩子向有識之士學習，更顯出劉備的謙遜，及對孩子未來思慮的長遠。

父母，不可能一輩子陪在子女身邊，當父母離去，孩子如何在這個世間更好地生存、發展？此時，父母替孩子想的常是更加深遠的地方。劉備沒有跟其子說什麼打天下，建功立業，只耐心勸導他從善，多讀書，向有志之士學習，還列出了書籍的科目，用心可謂細致周到。真正愛子，并非遺留什麼金銀財富，又或什麼地位權勢，而是真切囑咐孩子，力行善事，去掉惡行，提升道德。

短短的幾行遺言，卻含藏了父親深沈的愛子之心，令我們讀來也深受感動。劉備貴為君，教子尚且重善重學，我們教子，又怎能令孩子趨於名利權勢，不將道德擺在首位呢？進而，我們身為子孫，面對祖先的遺訓，又怎能不記在心上，時時提醒自我改過向善，提升德業呢？

大方廣文化公益網編輯部

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