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 <形聲><會意>字

小篆懷(懷):從心,褱聲,本義作「念思」解(見《說文解字》許慎著),乃常常想念之意,故從心。又以褱本作「盜竊包裹物入身中」解,含有幸得而不愿遽失之意,故從褱聲。

其義為:

1. 衣襟與胸之間曰懷。例如:懷中,解懷;又如《顏氏家訓》:「窮鳥人

懷,仁人所憫。」

2. 懷抱曰懷。例如《論語•陽貨》:「子生三年,然後免於父母之懷。」

3. 胸臆曰懷。例如韓愈《送溫處士赴河陽序》:「其何能無介然於懷邪!」

4. 抱負曰懷。例如:奇懷、高懷;又如岳飛《滿江紅》:「仰天長嘯,壯懷

激烈。」

5. 心情曰懷。例如:游目騁懷;又如王羲之《蘭亭集序》:「雖世殊事異,

所以興懷,其致一也。」

6. 心懷恩情曰懷。例如《左傳•僖公廿三年》:「懷與安,實敗名。」

7. 動詞,念思。例如懷古、懷舊、懷故人。

8. 歸;歸服。例如《書•大禹謨》:「皋陶邁種德,德乃降,黎民懷之。」

9. 愛;護愛。例如《論語•公冶長》:「少者懷之。」

10. 安;安撫。例如《禮記•中庸》:「懷諸侯也。」

11. 藏;隱藏。例如《左傳•桓公十年》:「匹夫無罪,懷璧其罪。」

12. 藏物入懷。例如《史記•屈原列傳》:「於是懷石,遂投汨羅。」

13. 包;包圍。《書•益稷》:「洪水滔天,浩浩懷山襄陵。」

14. 傷;傷痛。例如《詩經•邶風》:「寤言不寐,愿言則懷。」

15. 有;存有。例如《古詩•焦仲卿妻詩》:「吾意久懷憤,汝豈得自由。」

生活之中,少不了衣食住行。而對於這些生活必需的種種,又有了許多的嗜好與追求。人們渴望能穿上華美的衣服,能吃到色香味俱全的美食,能居住豪華的別墅,能乘坐高檔的轎車…… 

然而生活之中,不如意事十有八九,東西不是想就可以得來的,但有些人依然樂此不疲,競相追逐,以得之而後快,甚至理解為這就是「人生的意義」。然而未得到之時,殫精竭慮而念想著得到,得到之後,又擔心它會失去,這份「念思」之情,就如擱在心里的石頭,未曾放下,古人謂之「懷」。

「懷」之左是一顆心,心念思系于何處,懷就有了品行落在何處。心懷仁愛則是君子之淳風,胸懷磊落則有大丈夫之浩氣,懷瑾握玉則是高人雅士之操守……

「懷」之右是褱,古人以為「盜竊包裹物入身中」。竊盜之事,本屬不義,又非法而得到,有悖於良心,以至於寢食難安,噩夢隨身,內要受良心的譴責,外要擔心受法律的制裁,實有苦難言,不能釋懷。這也許就是《左傳》以為「懷必貪,貪必謀人」的原因吧。而「謀人,人亦謀己」,貪求身外之物,卻惹來一身災禍,也正是「懷」給我們的敲響的警鐘。

人生走過幾度春秋,一幕幕往事,一尊尊面容,一段段溫情,有時讓我們開懷,有時又讓我們傷懷,但愿留在心中的懷念,只有美好和感動;背井離鄉的游子,遙望一輪明月,眺望萬家燈火,禁不住流下一行清淚,縈繞在心頭的懷鄉之情,有父母慈祥的面容!

母親之懷,恩深似海。十月懷胎,母親悉心守護我們,將所有的苦自己承受,將所有愛施予我們,生產時更是要經受生命的兇險,受盡了苦痛的折磨,眼中飽含的依然是深情慈愛。孔夫子說:「子生三年,然後免於父母之懷。」嬰兒時期,母親用她的懷抱溫暖我們,用血化的乳汁哺育我們,為我們洗凈不潔的屎尿,為我們的冷暖而牽腸掛肚,為我們的一點感冒而擔驚受怕,無微不至的關懷與照顧……這深恩,我們又怎麼可以忘懷!

人生之事,懷想不盡,而生今之時,也難免懷古之悠情。王逸少《蘭亭序》說得好:「後之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。」我們不妨也看看古人的所懷所想。

俗語道:「圣人被褐懷玉。」古時品德高尚的賢圣之人不太注重物質生活,穿的是粗布的衣服,但卻懷有美玉的品質。孔夫子說玉有仁、知、廉、義、禮、樂、忠、信、德、道九種品德,希望天下的君子要心有所懷:「溫潤如玉」。

詩仙李白「俱懷逸興」,所以能以其橫溢的才華「壯思飛」,寫出詩來如天馬行空,「欲上青天攬明月」,而其命運卻難免「舉杯銷愁愁更愁」。晉人陶淵明則甚愛菊,能「懷此貞秀姿,卓為霜下杰」,故能將官印懸掛於彭澤縣衙之上,瀟灑來去,而於山水田園間「悠然見南山」。

「生年不滿百,常懷千歲懮」,這是樂府詩人的感慨,想想我們自己何嘗又不是這樣,經常懷著懮愁度日,不是懮心這就是懮心那,繁瑣小事也不放過,牽掛著的,念想著的,想得到的,怕失去的……如此懷得越多,恐怕懮苦也會越多。而先賢告知我們:「將難放懷處放懷,則萬境寬。」只有心懷寬廣,生活中能釋懷,樂開懷,才能過得有滋有味。

我們的胸懷就如同一個口袋,裝入的是垃圾,就會腐臭難聞,為人厭棄;裝著的是香草寶玉,則清香怡人、價值連城。我們的心懷也有深廣無窮的意蘊,所懷的品性氣質、道德情操,也就注定了我們的命運和我們人生路途的方向。

有人心不定,對人、事、物不相信,就會懷疑;肚量不大,所以對人、事、物常瞋怒,就會懷恨;懷疑、懷恨等的品性習氣,便是招禍之源,因為疑人者人必疑之,恨人者人必恨之,必然會導致人際關系處理不好,命運坎坷。 

有人胸懷寬廣,有橕船的肚量,懷文韜武略,有王佐之才,雖然懷才不遇而未能位列卿相,至少人生能處變不驚,窮通順安;有人寄情山水,淡泊名利,有云水襟懷,此等隱士,心懷坦蕩,於松竹之間彈奏一曲《高山流水》,尚能獨善其身。

可見,懷之種種不可不慎取,也不可不涵養。懷之如是,您是否「正中下懷」呢?

北京大方廣文化公益網編輯部
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