甲文

小篆

隸書

楷書

行書

草書

<象形><會意>字

甲文「樂」：羅振玉氏以為「從絲（指上之）坿木上，琴瑟之象也……許君謂象鼓鞞（pí）木（jù）者，誤也」蓋指張絲於木上，彈以發聲之琴瑟為樂；亦即最初以弦樂器代表樂之總義。

金文「樂」：從絲坿木上，增白，羅振玉氏以為「增白以象調弦之器，猶今彈琵琶、阮咸之有撥矣」。

小篆「樂」：白象鼓，象鼙即小鼓，木謂即置鼓之木柱木架，以「樂主於喜，喜生於仁；……擊鼓以司天，和春分之音也，仁之聲也，萬物之始生也，故樂字象鼓也。」其本義作「五聲八音總名」解（見《說文解字》）。乃樂音（宮、商、角、徴、羽五聲）、樂器（金、石、絲、竹、匏、土、革、木八音）之總稱。

一、 讀音為yuè（岳）時，其義有：

1. 五聲（宮、商、角、徴、羽）八音（金、石、絲、竹、匏、土、革、木）之總稱。如《尚書?舜典》「帝曰：『夔（kuí）！命汝典樂，教胄子，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪倫，神人以和。』」

2. 樂音曰樂。如《禮記?樂記》「聲者，樂之象也。」

3. 樂曲曰樂。如《孟子?梁惠王》「王之好樂甚，則齊其庶幾乎！」

4. 樂器曰樂。如弦樂、管樂、打樂。

5. 樂工，司樂器奏樂曲者之稱，略稱樂。如《太真外傳》「李龜年手捧檀板，押眾樂以進。」

6. 姓氏。戰國時有樂羊、樂毅。

二、 讀音為lè（仂）時，其義有：

1． 快樂，稱心適意之快感曰樂。如《論語?雍也》「人不堪其懮，回也不改其樂。」

2． 樂趣曰樂。如《論語?述而》「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。」

3． 聲色曰樂。如《國語?越》「今吳王淫於樂而忘其百姓。」

4． 歡喜事曰樂。如《莊子?至樂》「天下有至樂無有哉。」

5． 動詞，喜；悅；歡樂。如《詩經?小雅》「我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。」

6． 安；安於所習。如《漢書?成帝紀》「眾庶樂業，咸以康寧。」

7． 順，順應。如《易經?系辭》「樂天知命故不懮。」

三、 讀音為yào（曜）時，其義有：

1． 愛好之事曰樂。如《論語?季氏》「子曰：『益者三樂，損者三樂。』」

2． 動詞，好；愛好之。如《論語?雍也》「智者樂水，仁者樂山。」

3． 使之歡樂。《詩經?周南》「窈窕淑女，鐘鼓樂之。」

四、 讀音為lào（澇）時，其義有：

1． 名詞，伯樂。人名，伯樂，初為星名，主掌天馬者，秦穆公時有孫陽，善相馬，故名。如《韓詩外傳》「使驥不得伯樂，安得千里之足？」

【注】：樂有四讀，義隨音異，俗有互訛者，失正。

「人生苦短」，又說「人生不如意事，十有八九」，如此看來，人生真是苦多樂少嗎？我們能找尋失去的喜「樂」嗎？且來看看人生，如何能擺脫苦的纏繞，轉換成「苦中有樂」、「樂在工作」、「學習之樂」、「挫後亦樂」……

當今的學生覺得讀書苦，摸黑起床，天天考得焦頭爛額，飽嘗學業壓力，實在痛苦；農民覺得種地苦，一年四季，無論寒暑，都要在田間勞作，辛苦萬分；打工者覺得打工苦，辛苦掙不到多少錢，不像老板可以過午才來上班；老板卻覺得自己更苦，每月要發工資，天天愁錢，拉客戶，不如打工者舒心；父母更苦，孩子不聽話不好學，日日操心，怎不苦！夫妻不和，天天面對也是苦；纏綿病榻，無人照料何其苦！老師教學也真苦，學生難教，家長難纏，也是苦不堪言……

算一算，真是行行皆辛苦呀! 試問，其中就沒有樂趣麼？

古人有曰：「讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除」，又云「至樂莫如讀書」，孔子亦云:「學而時習之，不亦說乎？」可見讀書是有真樂。

但當我們學習只是為了應付考試，只為分數而學，的確無法感受學習樂趣。如果轉換成自我挑戰及成長的心境，不把分數擺第一，抱著課業盡己之力，養成今日事今日畢的時間管理觀念，保持課前預習，課後溫習，就會減少許多學習壓力，讀來會輕松幾許。若遇難題，從摸索、試探、破題、解題，這些過程中不要以為苦，反而能增進學習之樂，因為我們學到了如何面對問題來「思考」；需背的，先轉成理通進而熟讀,自然記下，就不會為背書而苦。

顏回生活很艱苦，但卻能沈浸在學習的喜樂中。因此孔夫子贊顏回道:「一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其懮，回也不改其樂。」確實，展讀好的典籍，天天與圣賢同行，焉有不樂呢？

「田園有真樂」，是田間勞動的快樂，陶淵明「采菊東籬下，悠然見南山」，道出了田園生活的愜意，當他拋棄了功名利祿，回歸自然的田園生活時，無限的田園樂趣就展現在眼前，這是回歸自然種地的樂趣。

陶公行，我們也能行，當我們付出的心血有了收成，貢獻四方人們的食物，那是一種把血汗與眾分享的喜樂，所以農夫也有與眾同樂的欣悅。

打工者，能轉念成每件成品都是團隊奮力完成的，體察人生處處能完善，無不是彼此通力合作才告完成；因此，自己雖然渺小，但能與眾人合作完成一件物品供給民生物資，便是以身體為眾人服務，這其中自有一份身心布施精神的喜樂。

天下父母心，父母愛子女的心，子女不能體察、不能感恩，反而傷了父母之心，為親者焉有不痛心呢？而其苦之源，在於我們忽略了家庭教育，為了掙錢，失去了孩子最應該親自教養的時段，沒有德行的紮根做導引，以致往後的行為偏差。如今亡羊補牢猶未遲也，趕緊以身作則,做好榜樣，孩子還是能保有純善之心，很快就能回來，重溫家庭的喜樂。

學生難教，確實苦了老師，老師若能以身作則，言傳又能身教，發揮真誠平等的愛心，都能喚醒迷途的羔羊，當能挽救一個孩子，那種喜樂不是一般之樂，是至高無上的愛心付出後，救人重生的喜樂。

人生是一串串的大小挫折堆疊的，不把挫折視為打擊，而是在不斷鍛煉我們，成就我們，我們的心情就不一樣了。每當看到風雨後的花草樹木，更加的青翠美麗，不禁也深有體會，人生唯有歷經幾番挫折後，才能成長茁壯，內心才能更昇華，智慧方能更圓融。如果挫後都能徹悟到人生的境遇是如此的無常，那就能得放下、自在、隨遇而安的喜樂。

「知足者，常樂也」。知足的人快樂，知退者亦樂。人若知足，懂得進退自如，身心皆安。故云：「知足者，貧賤亦樂；不知足者，富貴亦懮。」

人生有求皆苦，能保持一顆不苦之心，凡事都能轉成學習、成長，能轉化自己包容一切的境界能力，則隨處皆能體察天地萬物氣象萬千的喜樂。

北京大方廣文化公益網編輯部

www.dfg.cn

上一頁 下一頁