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公父文伯退朝，朝其母，其母方績。文伯曰：「以歜之家而主猶績，懼忓季孫之怒也，其以歜為不能事主乎？」
其母嘆曰：「魯其亡乎！使僮子備官而未之聞耶？居，吾語女。
「昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。沃土之民不材，逸也；瘠土之民，莫不向義，勞也。
「是故天子大采朝日，與三公九卿祖識地德；日中考政，與百官之政事。師尹惟旅牧相，宣序民事。少采夕月，與大史司載，糾虔天刑；日入，監九御，使潔奉禘郊之粢盛，而後即安。諸侯朝修天子之業命，晝考其國職，夕省其典刑，夜儆百工，使無慆淫，而後即安。卿大夫朝考其職，晝講其庶政，夕序其業，夜庀其家事，而後即安。士朝受業，晝而講貫，夕而習復，夜而計過，無憾，而後即安。自庶人以下，明而動，晦而休，無日以怠。
「王后親織玄紞；公侯之夫人加之以纮綖，卿之內子為大帶，命婦成祭服，列士之妻加之以朝服，自庶士以下，皆衣其夫。社而賦事，蒸而獻功，男女效績，愆則有辟，古之制也。君子勞心，小人勞力，先王之訓也。自上以下，誰敢淫心舍力？
「今我寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業。況有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我，曰：『必無廢先人。』爾今曰：『胡不自安？』以是承君之官，余懼穆伯之絕祀也。」
仲尼聞之曰：「弟子志之，季氏之婦不淫矣！」
【語譯】
公父文伯退朝回家，去拜見母親，他的母親正在績麻。文伯說：「像我們這樣的人家，主母還要績麻，恐怕會觸怒季孫吧！他會以為我不能奉養母親呢！」
文伯的母親嘆口氣說：「魯恐怕要亡國了吧！怎會讓你這種不懂得道理的人去做官呢？而你竟然也沒聽說過治國之道嗎？坐下！讓我告訴你。
「從前圣王治理人民，總是選擇貧瘠的土地讓他們居住，讓人民慣於勤勞再使用他們，所以能長久地統治天下。人民勤勞就會思考，思考就會產生善心；安逸就會放縱，放縱就會失去善心，失去善心就會產生惡心。肥沃土地上的人民多半不成材，這是因為安逸啊；貧瘠土地上的人民，沒有不向義的，這是因為勤勞啊。
「所以天子在春分的早晨，穿著五采的禮服去祭日，和三公九卿熟習認識地利；正午開始考察政令和百官的政務，師尹和眾州牧輔助天子宣布政令、依序辦理民事。天子在秋分的晚上，穿著三采的禮服去祭月，和太史、司載恭敬地觀察天象所顯示的法度。從傍晚起就要監督九嬪，把祭祖、祭天的黍稷準備好，然後才去休息。諸侯早晨辦理天子的事情、命令，白天考察國內的政事，傍晚省察法規制度，晚上告誡百官，使他們不敢怠慢放蕩，然後才去休息。卿大夫早晨查考自己的職務，白天辦理各種政務，傍晚依序檢核，晚上處理封地的事務，然後才去休息。士早晨接受任務，白天專心講習，傍晚再復習，晚上反省有無過失，沒有，然後才去休息。從平民以下，天亮就工作，天黑就休息，沒有一天的懈怠。
「王后要親自織玄紞，公侯的夫人還要加上做纮綖，卿的嫡妻要做大帶，大夫的妻子要做祭服，上士的妻子還要加上做朝服，從下士以下的妻子，都要替丈夫做衣裳。春分祭社後就頒布分配農桑之事，冬祭時各自呈獻成果，男女都要努力追求績效，有過失就要受罰，這是古代的制度啊！在上位的要勞心，在下位的要勞力，這是先王的教訓啊！從上到下，誰敢放縱怠惰？
「現在我是個寡婦，你又只是個小官，就算從早到晚做事，都還怕失去祖先的事業。何況是這種怠惰的想法，又怎能避罪免罰呢？我希望你從早到晚都能警惕我：『一定不要荒廢祖先留下的事業。』你現在卻說：『爲什麽不自求安逸？』照這樣去承當國君給你的官職，我真怕你父親就要無人祭祀了。」
孔子聽到這件事說：「弟子們記著這些話！像季氏這樣的婦人，可說是不放縱的了。」
——恭錄自新譯《古文觀止》
大方廣文化公益網編輯部
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