礼记菁华录 卷三

侯官吴曾祺评注

月令第六

   中央土。土于四时无乎不在而寄旺于辰戊丑未之末未月在火金之间又居一岁之中故特揭中央土一令于此成五行之序

   其日戊巳。戊巳十干之中属土

   其帝黄帝。黄精之君轩辕氏也

   其神后土。土官之臣颛顼氏之子黎也

   其虫倮。倮虎豹之属

   倮虫三百六十。若雕题交趾比肩奇肱之国皆是。不指虎豹也。

   其音宫。律中黄钟之宫。宫音属土又为君故配之中央黄钟之宫乃八十四调之首余音皆自此起如土为木火金水之根本故以配中央之土

   其数五。天五生土地十成之四时皆举成数此独举生数者四时之物无土不成而土之成数又积水一火二木三金四以成十也四者成则土无不成矣

   其味甘。其臭香。甘香皆属土

   其祀中溜。祭先心。室中为中溜亦土神也祭先心者心居中君之象又火生土也

   天子居太庙太室。中央之室也

   乘大路。驾黄駵。载黄旗。衣黄衣。服黄玉。食稷与牛。其器圜以闳。园者象土之周匝四时闳者宽广之义象土之容物也

   孟秋之月。日在翼。昏建星中。旦毕中。翼宿在巳鹑尾之次

   其日庚辛。其帝少皞。其神蓐收。其虫毛。其音商。律中夷则。其数九。其味辛。其臭腥。其祀门。祭先肝。少皞白精之君金天氏也蓐收金官之臣少皞氏之子该也夷则申律九金之成数也辛腥皆属金秋阴气出故祀门祭先肝金克木也

   凉风至。白露降。寒蝉鸣。鹰乃祭鸟。用始行戮。此记申月之候用始行戮顺时令也

   天子居总章左个。太寝西堂南偏

   乘戎路。兵车也

   驾白骆。白马黑鬛曰骆

   载白旗。衣白衣。服白玉。食麻与犬。其器廉以深。廉棱角也深则收藏之意

   是月也。以立秋。先立秋三日。太史谒之天子曰。某日立秋。盛德在金。天子乃齐。立秋之日。天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎秋于西郊。还反。赏军帅武人于朝。天子乃命将帅选士厉兵。简练桀俊。专任有功。以征不义。诘诛暴慢。以明好恶。顺彼远方。简练简择而练习之也专任有功大将有已试之功乃使之专主其事也顺服也好恶明则远方顺服

   此所谓选士厉兵。亦谓储以有待。非谓无事而兴兵也。读者不可以词害意。

   任则不疑。疑则不任。故非专任不能尽其力。

   是月也。命有司修法制。缮囹圄。具桎梏。禁止奸。慎罪邪。务博执。缮治也奸在人心故当有以禁止之邪见于行故慎以罪之

   命理瞻伤察创视折。审断决狱讼。必端平。戮有罪。严断刑。理治狱之官严者谨重之意

   天地始肃。不可以赢。阳道常饶阴道常乏故赞化者不可使阴气之赢也

   赢字郑训解。谓有罪之人。不可解纵。意亦通。

   是月也。农乃登谷。天子尝新。先荐寝庙。命百官始收敛。完堤坊。谨壅塞。以备水潦。修宫室。坏垣墙。补城郭。

   是月也。毋以封诸侯。立大官。

   此等大事。皆随机而应。岂可拘于时令之不合。此自后人之说。不必出自圣王也。

   毋以割地。行大使。出大币。以其违收敛之令也

   孟秋行冬令。则阴气大胜。介虫败谷。戎兵乃来。亥水之气所泄

   行春令。则其国乃旱。

   阳气复还。五谷无实。寅木之气所损

   行夏令则国多火灾。寒热不节。民多疟疾。巳火之气所伤

   仲秋之月。日在角。昏牵牛中。旦觜觿中。角在辰寿星之次也

   其日庚辛。其帝少皞。其神蓐收。其虫毛。其音商。律中南吕。其数九。其味辛。其臭腥。其祀门。祭先肝。南吕酉律

   盲风至。鸿雁来。玄鸟归。群鸟养羞。此记酉月之候盲风疾风鸿鴈来自北而来南也玄鸟归春来而秋去也羞者所美之食养羞者藏之以备冬月之养也

   天子居总章太庙。乘戎路。驾白骆。载白旗。衣白衣。服白玉。食麻与犬。其器廉以深。总章太庙西堂当太室也

   是月也。养衰老。授几杖。行糜粥饮食。时以阳衰阴盛为秋人以阳衰阴盛为老养衰老顺时令也行犹赐也

   乃命司服。具饬衣裳。文绣有恒。制有小大。度有长短。衣服有量。必循其故。冠带有常。司服官名具饬条具而饬正之也

   此即上文黼黻文章必以法故之意。盖圣世不尚奇巧。皆有一定制度。

   乃命有司。申严百刑。斩杀必当。毋或枉桡。枉桡不当。反受其殃。

   枉桡兼二义言。如曲者幸免。直者含冤。皆是。

   是月也。乃命宰祝循行牺牲。视全具。按刍豢。瞻肥瘠。察物色。必比类。量小大。视长短。皆中度。五者备当。上帝其飨。宰主牲者祝告神者全谓色不杂具谓体无损阳祀用骍牲阴祀用黝牲比类者比附阴阳之类而用之也小大以体言长短以角言

   五者指上所视所按所瞻所察所量而言。

   天子乃难。以达秋气。以犬尝麻。先荐寝庙。此独言天子难者此为除过时之阳暑阳者君象故诸侯以下不得难也暑气退则秋之凉气通达故云以达秋气也

   难之礼行于春者。曰以毕春气。行于秋者。曰以毕秋气。盖阴阳之气。不使有所偏胜也。  

 

 注:

 ①駵:即「骝」

 天子乃齐,齐通「斋」

—— 未完待续 ——

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