礼记菁华录－月令第六(8)

礼记菁华录　卷三

侯官吴曾祺评注

月令第六

是月也。农有不收藏积聚者。马牛畜兽有放佚者。取之不诘。罪在不收敛也

任人取之。则不禁而自知戒慎。此不恶而严之道也。

山林薮泽有能取蔬食田猎禽兽者。野虞教道之。其有相侵夺者。罪之不赦。

是月也。日短至。阴阳争。诸生荡。诸生者万物之生机荡动也

君子齐戒。处必掩身。身欲宁。去声色。禁耆欲。安形性。事欲静。以待阴阳之所定。

上云百官静事毋刑。以待晏阴之所成。此云事欲静。以待阴阳之所定。经书中往往有此天然有韵之文。

芸始生。荔挺出。蚯蚓结。麋角解。水泉动。此又言子月之候芸与荔挺皆香草结犹屈也

日短至。则伐木取竹箭。大曰竹小曰箭

是月也。可以罢官之无事。去器之无用者。官以权宜而设器以权宜而造皆暂焉之事此闭藏休息之时故可罢去

涂阙廷门闾。筑囹圄。此以助天地之闭藏也。仲冬行夏令。则其国乃旱。火气乘之应于来年

氛雾冥冥。

雷乃发声。火之气所克

行秋令。则天时雨汁。瓜瓠不成。雨雪杂下曰汁

国有大兵。酉金之气所淫

行春令。则蝗虫为败。水泉咸竭。卯中大火所主

民多疥疠。卯木之气所泄

季冬之月。日在婺女。昏娄中。旦氐中。女在子玄枵之次

其日壬癸。其帝颛顼。其神玄冥。其虫介。其音羽。律中大吕。其数六。其味咸。其臭朽。其祀行。祭先肾。太吕丑律

雁北乡。鹊始巢。雉雊鸡乳。此记丑月之候

天子居玄堂右个。乘玄路。驾铁骊。载玄旗。衣黑衣。服玄玉。食黍与彘。其器闳以奄。北堂东偏

命有司大难旁磔。出土牛以送寒气。季春惟国家之难仲秋惟天子之难此则下及庶人旁磔谓四方之门皆披磔其牲以攘除阴气出犹作也月建丑丑为牛土能制水故特作土牛以毕送寒气也

征鸟厉疾。

乃毕山川之祀。及帝之大臣。天之神祇。帝之大臣谓五帝之佐句芒祝融之属

是月也。命渔师始渔。天子亲往。乃尝鱼。先荐寝庙。

渔必亲往。与猎必亲杀同意。皆所以敬祀事也。

冰方盛。水泽腹坚。命取冰。冰以入。彻上下皆凝故云腹坚腹犹内也藏冰正在此时冰入则阴事之终也

入入冰室也。诗纳于凌阴。

令告民出五种。命农计耦耕事。修耒耜。具田器。豫备东作之事阳事之始也

命乐师。大合吹而罢。岁将终与族人大饮作乐于太寝以缀恩也以一年顿停故云罢

自季秋习吹至此始罢。

乃命四监。收秩薪柴。以共郊庙及百祀之薪燎。秩常也谓有常数薪燎炊爨及夜燎之用也

周官有燔柴槱燎之事。故收以待用。

是月也。日穷于次。月穷于纪。星回于天。数将几终。岁且更始。日穷于次者去年季冬次玄枵至此穷尽还次玄枵也纪会也去年季冬月与日相会于玄枵至此穷尽还复会于玄枵也二十八宿随天而行每日虽周天一匝而早晚不同至此月而复其故处与去年季冬早晚相似故云回于天也几近也

专而农民。毋有所使。而汝也在上者当专一汝农之事毋得徭役使之也

天子乃与公卿大夫共饬国典。论时令。以待来岁之宜。国典有常饬之以应来岁之变时令有序论之以防来岁之差岁既更始故事亦有异宜者

乃命太史次诸侯之列。赋之牺牲。以共皇天上帝社稷之飨。列谓大小之等差也

下言同姓。则此为异姓可知。

乃命同姓之邦。共寝庙之刍豢。人本乎祖故祖庙之牲使同姓诸侯供之

命宰历卿大夫至于庶民土田之数。而赋牺牲。以共山林名川之祀。历者序次其多寡之数也

凡在天下九州之民者。无不咸献其力。以共皇天上帝社稷寝庙山林名川之祀。礼有五经莫重于祭故也

季冬行秋令。则白露蚤降。介虫为妖。四鄙入保。介虫为兵之象也戌土之气所应

行春令。则胎夭多伤。

国多固疾。固谓久而不差辰土之气所应

命之曰逆。以岁终而行岁始之令也

行夏令。则水潦败国。时雪不降。冰冻消释。火夺水之令也未土之气所应

—— 未完待续 ——

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