礼记菁华录－冠义第四十四(1)

礼记菁华录　卷八

侯官吴曾祺评注

冠义第四十三

自此以下六篇。皆与仪礼文互见。惟仪礼谓之礼。此则以义名。盖必义明。而后礼可得而考也。朱子谓仪礼为经。礼记为传。即指此数篇而言。

所言皆士礼。不以士冠义名篇者。省文也。冠行于大夫以上。而必以士为断者。所谓天子之元子士也。天下无生而贵者也。

古者冠礼。筮日筮宾。所以敬冠事。敬冠事所以重礼。重礼所以为国本也。礼重则人道立此国之所以为国也故曰为国本

加冠之礼。乃择有德者为之。故以筮宾为第一义。

故冠于阼。以著代也。醮于客位。三加弥尊。加有成也。已冠而字之。成人之道也。将冠者与主人同在阼所以著其传付之意醮于户西南面宾位也以礼宾之礼礼子所以为成人敬也古者童子虽贵名之而已冠而后宾字之以成人之道故敬其名也

阼者迎宾之所。冠之于此。将使之代父而为主人也。故曰著代。

见于母。母拜之。见于兄弟。兄弟拜之。成人而与为礼也。玄冠玄端奠挚于君。遂以挚见于卿大夫乡先生。以成人见也。此礼为適^*长子代父承祖者与祖为正体故礼之异于众子也玄冠齐冠也玄端服天子燕居之服诸侯及卿大夫士之齐服也挚用雉

司马温公以见于母母拜之今不可行。为之起立可也。此说良是。

成人之者。将责成人礼焉也。责成人礼焉者。将责为人子为人弟为人臣为人少者之礼行焉。将责四者之行于人。其礼可不重与。故孝弟忠顺之行立。而后可以为人。可以为人。而后可以治人也。故圣王重礼。故曰冠者礼之始也。嘉事之重者也。是故古者重冠。重冠故行之于庙。行之于庙者。所以尊重事。尊重事而不敢擅重事。不敢擅重事。所以自卑而尊先祖也。

注：*「適」通「嫡」，简体「适」字没有「嫡」的意思在，所以保留正体字。

—— 未完待续 ——

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