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士大夫当为子孙造福 |
[原文] 士大夫当为子孙造福，不为子孙求福。谨家规，崇俭朴，教耕读，积阴德，此造福也；广田宅，结婣援，争什一，鬻功名，此求福也。造福者澹而长，求福者浓而短。 士大夫当为此生惜名，不当为此生市名。敦诗书，尚气节，慎取与，谨威仪，此惜名也；竞标榜，邀权贵，务矫激，习模稜，此市名也。惜名者静而休，市名者躁而拙。 士大夫当为一家用财，不当为一家伤财。济宗党，广束脩，救荒歉，助义举，此用财也；靡苑囿，教歌舞，奢燕会，聚宝玩，此伤财也。用财者损而盈；伤财者满而覆。 士大夫当为天下养身，不当为天下惜身。省嗜欲，减思虑，戒忿怒，节饮食，此养身也；规利害，避劳怨，营窟宅，守妻子，此惜身也。养身者啬而大，惜身者丰而细。
[译文] 士大夫应当为子孙营造福祉，而不应当为他们谋求福祉。严谨家规，崇尚俭朴，教导读书与耕作，积德行善，这就是营造福祉。广置田宅，以姻谋益，惟利是图，买取功名，这就是谋求福祉。营造的福祉，平淡恬静然而长久；谋求的福祉，热闹浓烈却是短暂。 士大夫应当为自己的一生珍惜名誉，不应当为这一生沽名钓誉。勤奋读书，崇尚气节，谨慎取予，端庄仪容，这就是珍惜名誉。竞相夸耀，攀附权贵，诡异偏激，圆滑含混，这就是沽名钓誉。珍惜名誉的人宁静而美善，沽名钓誉的人浮躁而拙劣。 士大夫应当合理使用家财，不应当随意滥费钱财。接济乡亲，增设学校，赈救荒年，创办协助义举善行，乐于助人，益于世事，这就是合理使用家财。园林华美，歌舞彻夜，宾客盈门，积聚珍玩，恣意追求感官享受，这些都是浪费钱财。善用钱财的人虽然花钱很多但收获丰盈，滥费钱财的人尽管积聚了无数财宝最终却一无所有。 士大夫应当为肩负天下重任而修身养性，不应当藉口担负重任而恋惜身家。克制嗜欲，减少思虑，戒除烦怒，节制饮食，这就是修身养性。计较得失，规避劳怨，造屋建房，守着妻儿，这就是恋惜身家。修身养性的人爱护体魄却气度不凡，恋惜身家的人看似丰满健硕，实则渺小细碎。 ——恭录自新译《格言联璧·敦品类》
大方广文化公益网编辑部
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