[原文]

　　勉人为善、谏人为恶固是美事，先须自省。若我之平昔自不能为人，岂唯人不见听，亦反为人所薄。且如已之立朝可称，乃可诲人以立朝之方；已之临政有效，乃可诲人以临政之术；已之才学为人所尊，乃可诲人以进修之要；已之性行为人所重，乃可诲人以操履之详；已能身致富厚，乃可诲人以治家之法；已能处父母之侧而谐和无间，乃可诲人以至孝之行。苟唯不然，岂不反为所笑。

[译文]

　　劝导他人行善、谏阻他人做恶固然是好事，但必须先做自我反省。如果自己平时不注意为人处事，则不但别人不会听从，还会受到别人的讥讽。只有自己掌理朝政受人称道，才有资格教诲别人掌理朝政的方法；自己处理政事功效显著，才有资格教导别人如何处理政务；自己的才干学识受人敬仰，才有资格教诲别人怎样增长才干、修习学业；自己的品行行为受人敬重，才有资格向别人传授修身养性的具体步骤；自己能够发财致富，才有资格向别人传授治家理财的方法；自己能够守在父母身边恪尽孝道，才有资格向别人介绍孝养父母的经验。如果不是这样的话，岂不是反而会受到别人的耻笑！

 ——摘自《戒子通录》

大方广文化公益网编辑部

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