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＜形声＞、＜会意＞字
小篆：「慎」，从心、从真，本意作「谨」解（见说文），乃小心细心以任事之意，故从心。又以真为诚实无欺之意，「慎」乃诚心认真以任事，故从真声。
其义为：
1.谨言慎行、敬事赴善曰慎。如《国语·周》「慎，德之守也。」
2.持重曰慎，小心之称。如《史记·孔子世家》「孔子母死乃殡
五父之衢，盖其慎也。」
3.诚,使之信实不欺曰慎。如《诗·小雅》「慎尔言也,谓尔不信。」
4.谨、谨防曰慎。如《中庸》「莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎
其独也。」
5.重视曰慎。如《吕览·节丧》「慈亲、孝子之所慎也。」
6.小心的，曰慎。如慎言、慎行、慎择。
慎，是「心真」，也就是说，唯有用真心，才能真正做到谨慎。才能体察自己存心是否真诚、行事是否审慎？
《国语》云：「慎，德之守也」；《易经》云：「慎不害也」；《荀子·劝学》云：「故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎？」由此可见，「谨慎」之行持,是保障我们安身立命、成功处事的基石。
人之谨慎，首先从真心不自欺开始。因为「人之神，则天地之神，人之自欺，所以欺天地，可以不慎哉。」是故，当我们有不好的念头、不正当的言行，都要审慎地想一想，这样做是不是违背、欺辱了我们善良的本性？如果是，要慎自弗行。
有了不自欺的慎行，向外扩展，就能用真诚之心，慎待他人，慎于应事。譬如在诸葛孔明的《前出师表》中有「先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也」的记述；协和医院的一代名医张孝骞，总结其一生的从医经验就是「如临深渊、如履薄冰」……
在当今这个纷繁复杂、瞬息万变的社会里，尤需我们审慎地面对现实,谨慎地把持自己，方不会被浊恶吞噬，不被五光十色的诱惑所俘虏。因为一念之差，可以铸成大错。有许多大罪起初不过由于一点儿贪心、嗔恨、私欲、傲慢、淫念存于心中，终会酿出极大的恶事来。断送自己的前程、损害了家庭和社会。故，唯有谨慎的行持才是明智之举。
愿谨慎与您同行。
大方广文化公益网编辑部
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