重阳节

节日是日常生活的亮点，节日中往往蕴涵着深厚的文化底蕴，寄托着不一般的情感。唐朝时期，少年王维飘泊异乡，重阳节曾掀起了他思念亲人的感情波澜。

九九重阳即将来临，且让我们品味它独特的节日风情，领略先祖留下的人生智慧。

《易经》中，「九」为阳数之极。九九，日月并阳，两九相重，故农历九月初九称为重阳，又称重九。

中国的传统节日大多依托着一定的自然物候变化。重阳节原型之一是古代祭祀大火的仪式。作为古代季节星宿标志的「大火」(即心宿二)，在季秋九月隐退,《夏小正》称「九月内火」。大火星的退隐，意味着漫漫长冬的到来，因此，在「内火」时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪，这就是古人对天地敬畏的生活智慧。今天，虽然古人九月祭火的习俗已被淡忘了,但是，人们仍然会从自然物候的变化，明显地感受到九月天地之间阳气衰减的事实。

九九重阳，早在春秋战国时的《楚辞》中就已提到。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：「岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。」

登高是重阳节的中心内容。重阳时节，天气已寒，肃杀的秋风常令人感到人生无常，此时，内心郁结的悲秋情怀，往往成为人们感染时疾的诱因。因此，古人选择出外登高游览，在天高气爽，开阔雄浑的自然美景中，积郁之气一扫而空。放眼四望，心定神清，身心世界与天地万物合为一体。今天，一些地方的群众利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，表达对祖先恩德的怀念。如是追远祭祀，表达忠敬的孝思，确实是当地民德归厚的美俗。

萧瑟秋风中，百草凋零，惟有菊花凌霜开放，因此，菊花成为生命力的象征。独立寒秋的菊花，在人们心中是「延寿客」、「不老草」，赏菊与饮菊花酒成为重阳节的重要习俗。

菊花酒用菊花杂和黍米酿成，「菊花舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟就饮焉，故谓之菊花酒」。菊花酒有清热解毒、明目袪风、平肝疏肺、益阴滋肾的药用价值，因此，在古代被视为延年益寿的长命酒。

重阳糕是这一时期不可缺少的美味。重阳糕又称「花糕」、「发糕」，是用发面做成的糕点，配以枣子、杏仁、松子、栗子等辅料。因登高的「高」与「糕」同音，吃糕图个吉利，取「步步登高」、「百事俱高」之意。

九月食糕的习俗起源很早，糕类食品在汉朝时即已出现，其原料多是黍米粉。黍为五谷之长，在古代是待客与祭祀的佳品。九月，黍谷成熟，人们以黍米为应时的尝新食品。重阳糕的前身就是九月的尝新食品，这也就是后代在重阳节，以重阳糕祭祖的习俗渊源。

重阳在后世以祝寿节、老人节而闻名。尤其在壮族，人们将农历九月初九称为「祝寿节」，壮族老人在满六十岁生日那天，子孙都来庆贺，并且为老人添置一口寿粮缸。此后，每到九月九日，晚辈都要给寿缸添粮，直到添满为止。这缸粮米，称为「寿米」。平时不能食用，只有老人生病时才煮给老人吃，此米能帮助恢复健康、延年益寿。如今这种敬老的美好风俗已经代代流传。

今天，重阳节敬老的风俗在全国得到弘扬。我国已把每年九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的佳节。

期望大家趁此佳节，在这段时间陪伴长辈，或秋游赏景，或登山健体，让他们感受到重阳「久久」中的温馨，享受天伦之乐。以此敬奉长辈长寿康泰。

本文后有保健常识，以利我们实践「冬则温夏则凊」的教诲：

重阳正值暮秋时节，处在寒露与霜降之间，此时气候明显转凉，寒风乍起，草木枯萎，人们明显感受到了九月的秋寒。因此，适当调整日常的饮食起居，特别是保证中老年人的身心健康，则显得尤其重要。

四时养生中强调「春夏养阳，秋冬养阴」。因此，此时必须注意保养体内之阴气。当气候变冷时，正是人体阳气收敛，阴精潜藏于内之时，故应以保养阴精为主，也就是说，秋季养生不能离开「养收」这一原则。

「金秋之时，燥气当令」，此时燥邪之气易侵犯人体而耗伤肺之阴精，如果调养不当，人体会出现咽干、鼻燥、皮肤干燥等一系列的秋燥症状，所以暮秋时节的饮食调养应以滋阴润燥（肺）为宜。古人云：「秋之燥，宜食麻以润燥。」此时，应多食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜等柔润食物，同时应少食辛辣之品。另外，秋季是易犯咳嗽的季节，也是慢性支气管炎容易复发或加重的时期，秋季适宜的水果膳食包括梨、苹果、橄榄、白果等，有生津润燥、清热化痰、止咳平喘、固肾补肺的功效。

除此之外，秋季凉爽之时，人们的起居时间也应作相应的调整。《素问·四气调神大论》明确指出：「秋三月，早卧早起，与鸡俱兴。」早卧以顺应阴精的收藏，早起以顺应阳气的舒达，所以顺应节气，分时调养，才能确保安康祥和。