李自成小时贫困，替人家放羊。有一天，一位命相师经过，看到李自成的长相出众，现在虽然潦倒，但他日必有一番的作为，于是就招手要李自成过来，再仔细端详后，很肯定地告诉他说：“依你的面相看来，你以后会有十三年的皇帝命，希望你好自为之！”

李自成听后，甚以此为傲。适巧，明朝末年，因为天灾，旱涝不时，人民痛苦难当，贼寇到处流窜，李自成认为时机不可失，即结合了各处流寇，声势坐大。再加上朝廷抚剿政策摇摆不定，最后李自成得能攻陷北京城，崇祯皇帝自缢于煤山，结束了明朝大统一的局面，李自成自立为王。

李自成当了皇帝，心想：小时候，家境清寒，过年时，别的小孩都有新衣，新鞋可穿，自己却没有；人家有大鱼大肉可吃，而自己三餐不能温饱。现在自己当了皇帝了，天天都要像过年一样，每天要换穿一套新衣、新鞋，饮酒作乐来庆祝。因挥霍无度，一天的消耗值，就等于一年的份量，如此一来，“每一天”都等于“过一年”，所以十三天一到，吴三桂引清兵入关，直达首都，李自成的皇帝梦，也被迫惊醒了！

◎ 附注：

节俭是共同的美德，奢侈却是罪恶的渊薮。因为生活节俭，就会清心寡欲，不会被外物所支配，就可以直道而行；又能谨身节用，更可以致富。俗话说得好：“大富是天命，小富靠勤俭。”反之，奢侈则自然多欲，不继续努力生产，就是“富拥金山，也会坐吃山空。”何况本就不富裕，又贪慕富贵，定会背道逆行。若在官场，受贿而成贪官污吏；若在家乡，也会鱼肉良民，祸害自然如影随形而到。所以说：「俭，德之共也；侈，恶之大也。」

司马光在《训俭示康》中，曾引用宋仁宗时宰相张文节的一段话：「吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？」小如一个家庭，大如一个国家，若上下交争利，奢侈浪费，纸醉金迷，岂有不亡国灭族的道理？

我们除了要“积福”外，还要“惜福”。

上述的故事，也许您会认为是“稗官野史”杜撰出来的，但却能给予我们一个良好的警惕。