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用道德來引導民眾的言行舉止，會有一本萬利的收效。
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當一個人在家里是個真正的孝子，對於國家和公司，他一定是一個忠臣。簡而言之，求忠臣於孝子之門。 |
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愛國是從愛親人開始的。
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我希望團隊和部下成為什麼樣子，我就應當先成為什麼樣子。 |
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當出現問題時，智者通常會「反求諸己」。一個有智慧的人會不斷地從自身尋求答案。因為我們周圍的世界和我們自己是緊密相關的。 |
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古圣先賢的教誨能看懂到什麼程度，是跟我們自己的認識程度相關的。 |
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「仁者見仁，智者見智」，當我們孝順心生起來的時候，我們就能看到別人的孝心。 |
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我們自己沒有名利心的時候，心就清凈，智慧就容易生起。因此修身的第一步是「格物」，格除掉物欲，才有一顆真誠的心，才有高尚的德行。 |
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「同氣相求」，相同類型的人會相互感召。如果我們看一個人看不清的時候，可以看他周圍的人是什麼樣的人。這也是觀察我們自己的方法。看看我們特別喜歡交往的朋友，也能對我們自己有更深入的了解。
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我們對於好壞的判斷標準經常在變化，因為價值觀在變化。我們對人的認識標準，不會超過我們對自己的認識標準。
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提升自己的胸懷和德行，是反求諸己。 |
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看一個民族的精神境界到哪里，可以看他的宗教文化。在中國，我們稱為傳統文化。儒釋道三家反映出的精髓，就是我們國家民族文化的精髓。 |
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中華文化的精髓是時時刻刻都把握住人。 |
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一個人只有真正知道自己生命的價值，才能珍惜別人的生命價值；一個人只有真正地對自己人生的使命有透徹的了解，才能對別人的人生的使命，能夠發自內心地去了解去關懷，因為我們理解別人的程度不會超過我們對自己理解的程度，我們愛惜別人生命價值的程度，不會超過我們愛惜自己生命價值的程度。 |
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棄老取幼，家之不祥。 |
◎ 不了解至親至愛的父母，又怎麼可能去了解別人。 |
◎ 真正提升自己智慧的方法，不是到別處，不是參觀，不是旅游，不是看很多的書，而是從我們身邊開始做起，從我們開闊自己的胸懷，理解親人的感受開始做起。 |
