禮記菁華錄　卷八

侯官吳曾祺評注

燕義第四十七

   古者君臣之誼甚親。圣人懼其褻也。故為禮以治之。使夫聯之以情者。未嘗不嚴之以分。此上下所以能相安也。自秦漢以後。儀節嚴重。堂陛之上。如接天神。其能行此者希矣。又按此篇所云皆諸侯之禮。而不及天子。意者天子之禮。當自為篇。而今佚之矣。

   諸侯燕禮之義。君立阼階之東南。南鄉爾卿。句大夫皆少進。句定位也。君席阼階之上。居主位也。君獨升立席上。西面特立。莫敢適之義也。爾與邇同少進稍前也定位者定諸臣之位也

設賓主。飲酒之禮也。使宰夫為獻主。臣莫敢與君亢禮也。不以公卿為賓。而以大夫為賓。為疑也。明嫌之義也。賓入中庭。君降一等而揖之。禮之也。獻主代主人舉爵獻賓也君尊臣不敢抗行賓主之禮宰夫主膳食之官也卑故抗禮無嫌公卿之尊次于君復以之為賓則疑于尊卑無辨且嫌于偪上也大夫位卑雖暫尊之為賓無所嫌疑也

卿不為賓。大夫為賓。此中禮意頗為微妙。意者孫為尸。子不為尸。亦即此義歟。

君舉旅於賓。及君所賜爵。皆降。再拜稽首。升成拜。明臣禮也。君答拜之。禮無不答。明君上之禮也。臣下竭力盡能以立功於國。君必報之以爵祿。故臣下皆務竭力盡能以立功。是以國安而君寧。禮無不答。言上之不虛取於下也。上必明正道以道民。民道之而有功。然後取其什一。故上用足而下不匱也。是以上下和親而不相怨也。和寧禮之用也。此君臣上下之大義也。故曰燕禮者所以明君臣之義也。宰夫代主人行爵酬賓後君命下大夫二人媵爵公取此媵爵以酬賓賓以旅酬於西階上旅序也以次序勸卿大夫飲此之謂君舉旅於賓也君所賜爵則特賜臣下之爵   

   一燕雖小。能使其臣感恩圖報。至於如此。然則投醪之惠。橐肉之恩。其得死力者。蓋非虛語。

—— 未完待續 ——

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