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《四庫薈要》子部 孔子家語·卷一 政事 管理 1． 有文事者必有武備，有武事者必有文備。（相魯第一） 2． 上失其道而殺其下，非理也；不教以孝，而聽其獄，是殺不辜。三軍大敗，不可斬也；獄犴 （犴，音àn，牢獄。古代鄉亭的拘留所，後泛指監獄）不治，不可刑也。何者？上教之不行,罪不在民故也。（始誅第二） 3． 內修七教而上不勞，外行三至而財不費，此之謂明王之道也。（王言解第三） 4． 上敬老則下益孝，上尊齒則下益悌，上樂施則下益寬，上親賢則下擇友，上好德則下不隱， 上惡貪則下恥爭，上廉讓則下恥節，此之謂七教。七教者，治民之本也。（王言解第三） 5． 是故人君先立仁於己，然後大夫忠而士信，民敦而俗樸（王肅注：樸，愨愿貌），男愨(愨,音què , 樸實忠厚)而女貞。（王言解第三） 6． 明王之政，猶時雨之降，降至則民悅矣。（王言解第三） 7． 夫政者，正也。君為正，則百姓從而正矣。（大婚解第四） 8． 夫婦別，男女親，君臣信，三者正，則庶物（庶物，萬物也）從之。（大婚解第四） 9． 愛與敬，其政之本與。（大婚解第四） 10．君子過言則民作辭，過行則民作則（則，法則，傚法）。言不過辭，動不過則，百姓恭敬 以從命。（大婚解第四） 11．愛政而不能愛人，則不能成其身；不能成其身，則不能安其土；不能安其土，則不能樂天 （王肅注：天，天道也）。（大婚解第四） 12．人有五儀：有庸人，有士人，有君子，有賢人，有圣人。審此五者，則治道畢矣。（五儀解第 七） 13．夫君者，舟也；庶人者，水也。水所以載舟，亦所以覆舟。（五儀解第七） 14．事任於官（王肅注：言各當以其所能之事任於官），無取捷捷（捷捷，能言善辯的樣子），無取鉗鉗（王 肅注：鉗，妄對不謹誠），無取啍啍（王肅注：啍啍，多言）。捷捷，貪也（王肅注：捷捷而不已，所以貪也）；鉗鉗，亂也；啍啍，誕也（王肅注：誕，欺詐也）。故弓調而後求勁焉，馬服而後求良焉，士必愨（愨，音què。樸實，誠謹）而後求智能者焉。不愨而多能，譬（pì）之豺狼不可邇。（五儀解第七） 大方廣文化公益網編輯部 |