論讀書

　　古之學聖賢易。今之學聖賢難。只如讀書一節。書籍之多. 千倍於古。學者茍欲學為聖賢。非博學不可。然茍欲博學. 則此汗牛充棟者將何如耶。偶思得一讀書法。將所讀之書. 分為三節。自五歲至十五為一節。十年誦讀。自十五歲至二十五為一節。十年講貫。自二十五至三十五為一節。十年涉獵。使學有漸次。書分緩急。庶幾學者。可由此而程工。朝廷亦可因之而試士矣。所當讀之書。約略開後。

　　十年誦讀。
　　小學　四書　五經　周禮　太極通書西銘　綱目　古文　古詩　各家歌訣

　　十年講貫。
　　四書　五經　周禮　性理　綱目　本朝事實　本朝典禮　本朝律令　文獻通考　大學衍義　天文書　地理書　水利農田書　兵法書　古文　古詩

　　十年涉獵。
　　四書　五經　周禮　諸儒語錄　二十一史　本朝實錄及典禮律令諸書　諸家經濟類書　諸家天文　諸家地理　諸家水利農田書　諸家兵法　諸家古文　諸家詩

　　以上諸書. 力能兼者兼之。力不能兼. 則略其涉獵. 而專其講貫。又不然. 則去其詩文。其餘經濟中. 或專習一家。其餘則斷斷在所必讀。庶學者俱為有體有用之士。今天下之精神皆耗於帖括矣。誰肯為真讀書人。而國家又安得收讀書之益哉。