《老子講生活》

（2）

今摘取書中有益於我們為人處事的語典、章句，使我們體悟到道的真諦，回歸到自然的本性，人與人之間能和諧的相處。祝愿大家都過上幸福美滿的生活。

  美麗是一口陷阱，管好你的「六根」。

  但是要想得道，就不只是節制欲望的問題了。五色、五音、五味，都是因為人的五官感知才引起的。瞎子以為太陽像個銅盆，聾子以為音樂跟柳條無異，失去味蕾的人吃什麼東西都是一個滋味。不是五音撩撥你的耳朵，是你的耳朵追求華美。

修身也是如此，關鍵還在於修心。

咋修？有目不視，有耳不聞，有鼻不嗅，有舌不嘗，有身不觸。

五色自繽紛，五音自繚亂，五味自飄動，我心自清靜。

不以財寶為財寶，財寶與糞土無異。對酒當歌，心波不起微瀾，酒也不是酒，歌也不是歌。

見一切法，不著一切法；遍一切處，不著一切處。

這樣就能來去自由！

  吃虧是福

  我們都看見過海。海是那麼大，浩渺無邊。有誰不驚嘆海的闊大壯觀？可是，海是怎麼形成的？海是低洼的，而且不是一般的低洼。

海因為低洼，才能容納千江萬河。

海因為低洼，才壯闊無比。

海因為低洼，才有著無與倫比的力量。

人能不能跟海學點什麼？比如說，人的胸懷是不是該寬闊點兒？

海里有魚無數有龍無數有海藻無數有海豚海象無數，可是人心里有時放不下一粒芥蒂。誰說了我不好聽的一句話，誰給了我一個白眼，誰把我的一顆蘋果偷吃了，鄰居把垃圾掃到了我的門口……所有這一切使我不舒服；領導對我笑了那麼一笑，這一笑深不可測，所以我失眠能怪我嗎？本來該我當科長，表都填了，上級也考察過了，可是，最終當上科長的是我的對桌，你說，這能不生氣？

可是，人還可以換個樣子活著。

大公無私的是人，奉獻愛心的是人，救死扶傷的是人，殺身成仁的是人，至誠至信的是人，虛懷若谷的是人……

老子說：『天網恢恢，疏而不失。』有個給你算總賬的在天上看著你，這就是道。道既能懲罰也能褒獎，想占便宜的，偏要讓他吃虧；能吃虧的偏讓他占便宜。想得到的偏要讓他失去，不想要的，天上偏掉餡餅；舍不得種子的人，秋後就沒有收成；殺死母雞的人，沒有雞蛋可煮。晚上多吃了一塊年糕，半夜里就要胃疼。世上事物是一根長鏈，因和果扣扣相連，無因無果，無果沒因，可以倒果為因，也可以倒因為果。

  種瓜得瓜，種豆得豆，遵道的一定成功，背道的一定失敗。

  少說話！老子這句話可謂語重心長。

老子拿風雨作比。老子說，特大的風刮不了一早上，特大的雨也下不了一整天。為什麼？凡是特別暴烈的東西，都不能長久。脾氣特暴的人，生命不會太長；世上的暴君大都短命，施行暴政的王朝也別想呆得過久。為什麼？天地不容。為什麼天地不容？因為天地都不能使大風大雨保持長久，天地能讓人那麼暴烈地存在下去？

還有更內在的原因，老子說，那就是道是沒有嘴巴的。

誰見過道說過一句話？可是，世上的事物都按照道的規矩走。道是自然而然的，道歸納著包括天地在內的所有的事物，道不說讓你死，是該你死時你一定要死，道不說讓你生，你是符合了道才生。道是無私的法官，手持律條，誰犯到哪一條就把典律翻到哪一條。

老子說，是榮是辱，是福是禍，是吉是兇，是死是活，就看你的選擇了。因為同聲相應，同氣相求，水就溫，火就燥，云從龍，風從虎。還有句話叫做物以類聚、人以群分。世上的事情都是歸了類的。你的心朝向哪里，哪里就是你的家。

老子說，你要是愛說話你就說，禍從口出你別怨我。你要乾壞事你就乾，大不了你應訴到法院。你想發瘋你就發瘋，總賬早給你記清。

老子說，說話到底還是個小事，關鍵還在於你那顆心。為什麼要你少說話，就是怕浮躁的容易動情的易於與世界其他閑雜事情閑雜人等勾連的話語影響你本來就不太沈靜的心靈。很難想象一顆浮躁的心靈能夠與沈靜的道相和相契。一顆心若是不與道相和相契，那就必然要與別的不好的東西混在一起，這就有點不妙。

因為與道相和，才能得到道的接納，才能得到道的呵護。

相反，如果你失了道失了德，那就只能跟渣滓成為一類。

  不要抬高自己，愛自夸的必遭貶低。

  蹺著腳跟是站不穩的，跨出的腿太大反而不好邁步。

老盯著自己的人他看不清別的事物，老自我顯示的人反而名聲不好。

愛自夸的人反而使自己的功勞消失，愛自我炫耀的人反而不被人尊重。

這些在道看來，就像吃剩下的飯和身上的贅瘤一樣，只能令人厭惡，所以有道的人決不會這樣做。

某些人之所以自高，是因為這些人忽略了還有比他更高的人。人類之所以自高，是因為人類忽略了還有比他更高的東西。比如道，就是宇宙間最高的準則，為什麼它是準則，而人不是準則（人是多麼希望是啊），是因為道這東西從來不自以為是，從來不夸功，從來不自覺了不起，反而它把這些看成是吃剩下的飯或者是身上的腫瘤贅疣。

想靠近道的人，該怎樣想？怎樣做？

待續......

本文敬摘自《老子講生活》。