《孔子故事系列》之二十五

禮不非議

【原文】：

子路問於孔子曰：「魯大夫練而杖，禮也？」孔子曰：「吾不知也。」

子路出，謂子貢曰：「吾以為夫子無所不知，夫子亦徒有所不知也。」子貢曰：「子所問何哉？」子路曰。

「止，吾將為子問之。」遂趨而進曰：「練而杖，禮與？」孔子曰：「非禮也。」

子貢出，謂子路曰：「子謂夫子而弗知之乎？夫子徒無所不知也。子問非也。禮：居是邦，則不非其大夫。」

——《孔子家語•曲禮子夏問第四十三》

【白話易解】：

有一次，子路向孔夫子請教說：「魯國的一位大夫，在父母周年祭的時候，還拿著哭喪棒，這樣做合於禮嗎？」孔子回答說：「我不知道啊。」

子路聽後，不以為然，對子貢說：「我以為夫子無所不知，原來夫子也有不懂得的道理啊。」子貢聽後，問：「您請問夫子的是什麼問題呢？」

子路於是將與夫子的對答告訴了子貢，子貢聽了，說：「好，您在這稍等，待我替您去問一下吧。」

於是，子貢快步到孔子面前，向孔子請問道：「如果在周年祭的時候，還拿著哭喪棒，這樣做合於禮嗎？」孔子回答：「不合於禮。」

子貢告退後，告訴子路，并對子路說：「您說夫子不知道麼？其實夫子真是無所不知啊，只是您問得不合禮罷了。依禮的規定：住在這個國家，便不可非議這個國家的大夫。」

《孝經》云：「禮者，敬而已矣。」子路貿然問於孔子，魯國一位大夫在父母周年祭的時候，還拿著哭喪棒，是否合於禮？這一問，本身就不合於禮，故夫子答「吾不知也」。因為在其國，不非議其國大夫，便是守禮。

子路不知原由，還以為夫子真不知道，對夫子產生疑惑。幸得子貢得知後，能依禮發問，借此解開了子路的疑問。

由此可見，夫子的嚴於律己，謹守禮儀，時時處處都是先要求自己做到，以圣賢之教來反觀內省，而非要求、評論他人。

我們在學習圣賢教誨的過程中，難免會遇到這樣的情況，當見到一些人不合禮、不守禮時，內心會有不平，可能是輕視，也可能是排擠，又或是要求別人要如何如何，無形中，便產生了一種高己卑人心，一種控制心，卻忘了反觀自己，自己的心念與言行是否合禮，是否守禮。因此，學了很多外在的禮儀形式，卻忽略了禮的本質，最重要的就是一個「敬」字！

夫子的這則故事，可以給予我們很好的啟發，借助禮儀的外在表現，啟發內心的真誠恭敬，也由內心的恭敬，自自然然對他人表現一種禮敬的態度。如此，人與人之間自然會更加和睦融洽。

大方廣文化公益網編輯部

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