《孔子故事系列》之三十六

孔子觀水

【原文】：

孔子觀於東流之水，子貢問曰：「君子所見大水必觀焉，何也？」

孔子對曰：「以其不息，且遍，與諸生而不為也，夫水似乎德；其流也則卑下倨邑，必修其理，此似義；浩浩乎無屈盡之期，此似道；流行赴百仞之嵠而不懼，此似勇；至量必平之，此似法；盛而不求概，此似正；綽約微達，此似察，發源必東，此似志；以出以入，萬物就以化絜，此似善化也。水之德有若此，是故君子見必觀焉。」

——《孔子家語•三恕第九》

【白話易解】：

孔子觀賞著向東流去的水，子貢見了向夫子問道：「君子一見到大水便要前去觀賞，這是為何呢？」

孔子回答說：「因為它川流不息而且周遍，使生命生生不息卻不以為自己有什麼恩德，像是有很高的『德性』；不管它流向低處還是流向屈折，姿勢低下，但一定按自己的水道去走，這就像是『義』；水勢盛大，永沒有窮竭，又像是『道』；它奔流直瀉，到很深的溪谷也毫無懼色，這如同是『勇』；它能作為衡量地平面的標準，公平公正，又像是『法』；水盛滿後，不需用什麼去刮平，自然平正、端正，這像是『正』；它柔美而略呈透明，可流入到細微的地方，這又有些像『明察』；不論從哪里發源，它一定是向東流去，不變其志，這又如它的『志向操守』；它流出流入，一切東西因此變得潔凈，像是它善於教化和感化。水的德性有這麼好，所以君子見到水一定要前去觀賞啊！」

孔子觀水，便看到水的品德有如此多，讀罷此文，不得不令我們敬佩起水的德能來。如它那自然、從容，不刻意彰顯自己，利益萬物而不自以為有功的美德。又如它總往低處流，不怕彎曲迂回，謙卑曲全的好品行。縱然迂回曲下，它也一定按自己的水道行進，這似同君子那堅守原則的凜然之氣。

水，浩浩蕩蕩，江河湖海奔流不息。永無窮盡，如宇宙人生大道，過去無始，未來無終，永無止息。看瀑布從高山之巔毅然躍下，一往無前的氣勢里，感受到勇者無懼的力量。無論流到哪兒，無論置在何處，水面自然平和，像法律法規講求的「公平正直」。

水性柔和，給人以美的感受，它無色透明，纖毫必見，又猶明察秋毫。無論發源何處，都朝同一個方向——東方流去，啟迪著我們堅守操守，勿中途變節。也告訴我們，立志後當勇往向前，縱然中間會有曲折迂回，但最終目標不改變。

新鮮潔凈的水，洗滌物品，使它們變得清潔美好，但水已污穢。這猶如智者以美好的道德化導人心，使人改過自新，重煥光彩，而他自身恐怕已受到委屈磨難，遭受污辱責罵。然而，那博大的胸懷，卻可以含納污垢，縱受盡委屈污蔑，也坦然面對，隨緣順受。

此外，它隨方就圓，置於任何形狀的容器都能安然其中，像是有很強的親和力，可以融入大眾；它變化無常，時而為雨，時而為雪，時而為云，時而為霧，以不同方式利益萬物，不會拘泥於外在形式；它面對美丑、凈垢，沒有分別心，同樣為之洗滌，使之更加潔凈，似同那平等心；它既能洗滌物品，又可滋養生命，功能廣大，像是君子之才華橫溢，亦能從政，亦懂醫術，亦知天文地理……

難怪老子有云：「上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡。故幾於道。」上善像水一樣，利益萬物而無所爭。我們在敬佩水的德性後，也不由得感佩起孔老夫子的智慧來。

夫子於最平常的水中，便能得到智慧的啟迪，從水的不同形態中，就感悟到許多人生哲理。他將萬物當成了自己的老師，於是時時處處便有所啟發。能懷有一顆謙虛好學的心，的確更能開啟智慧，在生活中領悟真理。

想夫子尊為萬世師表，還能謙虛向萬物學習，我們又怎麼不更加謙恭善學，讓自己的品德日日新，讓智慧更加增長呢？

大方廣文化公益網編輯部

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