《晏子故事系列》之二十二

晏子知禮

晏子為齊國之相，德行出眾，智慧過人，他不僅博見多聞，而且熟知禮儀。有一次，晏子奉命出使魯國，孔子便令門下的弟子們前往參觀、學習，弟子們聽從了孔子的指示，前往參觀。

等到了晏子拜見魯君的禮儀結束後，子貢回來向夫子報告說：「怎麼說晏子他熟習禮儀呢？古禮有稱：『登階不歷，堂上不趨，授玉不跪。』今天晏子的所作所為，卻都與此相反，怎麼能說晏子他熟習禮儀呢？」

晏子辦完了魯君的公事後，退而會見孔子。席間，孔子向晏子問道：「古禮規定，登階之時依次而行，不可越級而上；朝堂之上，不可以急趨而行；接受圭璋時，不需下跪。而夫子您所為皆與此相反，如此合禮嗎？」

晏子聽了回答道：「晏嬰聽說，在兩楹之間，國君與臣子各有固定的位置，君行一步，臣行兩步。因為魯君迅速登上，晏嬰惟恐時間來不及，才越級而登，在朝堂上急趨而行，以便能立即就位啊。再以國君授玉姿勢過低，不得已，晏嬰才跪下來，如此方能承接。況且，晏嬰也曾聽說，為人做事，只要能謹守大節，至於小節方面略有出入，也是沒有關系的啊！」

晏子拜見孔子辭出後，孔子以賓客之禮相送。回來後，孔子對自己的門下弟子們說：「禮，貴在因時制宜，像這樣不合常法的禮儀，惟有晏子才能行而有節啊！」

禮，重在實質，是內心誠敬的表現，《曲禮》有曰：「夫禮者，自卑而尊人。」子貢看到晏子在形式上不守禮節，卻未曾注意到，是因魯君未能如禮去做，晏子為能守住大節，才在小節方面略有出入。

形式上有所出入，可一顆恭敬尊重的心，卻時時在晏子心中，這是禮的真實含義，也表現出晏子對禮的敬守。倘若只追求外在形式，表面上勉強做到，而忽略內在實質，那就喪失了禮的本意了。

而凡見事，我們不能以片面之見就加以判斷。賢如子貢，尚且可能看錯，何況我們普通人呢？怎麼能隨意推測，人云亦云，不明察事情的真相？當夫子聽到子貢如此說，并沒有妄加評判，輕易指責，卻是直接向晏子詢問，了解事情真相、原由，可見圣賢人處事的明智。

再則，雖說只要能謹守大節，於小節方面略有出入也沒有關系。但如今，也會有人以「不拘小節」來掩飾自己的失禮。在言語、行為方面，總要按自己的壞習慣去做，不愿改正。如果遇到有人指出缺失，卻堅持說只要心存恭敬就可以，形式上并不重要。可是，當自己的內心真正有恭敬之意，那言語行為自然就會表現出恭敬有禮的樣子，因為言行是內心的反射。

因此，我們在求學過程中，切不可自欺欺人，對自己的心態當有一個正確認識。不放任自己的壞習氣，也不對他人隨意猜測、指責。時時處處，心懷敬意，以一顆謙虛好學又樂於改過之心來學習圣賢教誨。如此，將會給我們的成長，帶來更多的利益。

大方廣文化公益網編輯部

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