《晏子故事系列》之二十五

景公賞無功罪有司

齊景公有一次燕飲賞賜國中的寵幸之人，決定給予萬鍾之賞的有三位，千鍾之賞的有五位。然而景公命令三出後，主辦會計的官員卻堅持不辦理。景公大為震怒，下令要免除會計官員的職務，可命令三出後，執法的士師又抗命不從。

景公為此很不高興，也很難過，於是向晏子訴苦說：「寡人聽聞，君王治國，對喜愛之人獎賞他，對厭惡之人則疏遠他。如今寡人對自己喜歡之人不能賞賜，對討厭之人又不能疏遠，實在失去了君王應有的權力啊！」

晏子聽後，回答景公道：「晏嬰聽說，君王領導正確，大臣依命行事，此為順服；君王行為乖張，大臣卻仍惟命是從，此是叛逆。如今君上厚賞那些讒佞阿諛之人，卻要官吏們言聽計從，不得違抗，此是君失正道，臣失其職了。

「先王最初立下愛而當賞的標準，是鼓勵行善；立下惡而應罰，意在嚴禁殘暴。過去夏、商、周三代帝王之所以能興王天下，是因為凡有利於國家的，就愛而賞之，有害於國家的，就惡而罰之。故明白昭告，將所愛之人加以獎賞，如此鼓勵善行，賢良之士便越來越多；將所惡之人施於懲罰，愛惡分明，公正無私，邪僻之人也由此改過遷化，惡跡消滅。因而天下大治，百姓和睦。可到了國勢衰危之時，末代的帝王懶散怠慢，日常生活只知放蕩淫樂，對順從己意就愛之，違背己意便惡之。如此愛惡顛倒，善惡不明，對所愛之人加以厚賞，所惡之人加以嚴懲，使得邪僻之人越來越多，賢良之人消滅凈盡。最後使百姓們妻離子散，國家也危敗覆亡了。

「如今，君上不能揣度古圣先王興王天下的原因，又不能觀察衰世惰君亡國敗家的真相，臣只怕君上如此濫賞淫罰，一旦臣子們不敢據理力爭，便有社稷傾覆，宗廟危亡的後果啊。」

景公聽聞此言，立即明白了自己的過錯，於是以改悔的口吻對晏子說：「寡人著實不知，那就依照士師們的安排去辦吧。」

這樣以來，凡從前於國中寵幸之人的濫賞濫支的公款，經過了審慎的檢察後，節省下了十分之三。

景公希望厚賞自己所愛之人，卻沒有看到，自己所愛，并非對社稷有功，卻是自己的私心私愛。倘若於社稷無功，僅是討君王喜歡就可以得到厚祿，那麼恪盡職守的官員恐怕就會心生埋怨。一旦這樣的風氣有了開始，大臣們不能守住本職，趨向於諂媚阿諛，齊國的朝政恐怕就要因此大亂。

當景公欲賞賜自己喜歡之人，執事官員卻不給予辦理；景公想要處罰執事官員，司法人員又不給予辦理。看起來，景公好像失去了君王的威嚴。其實不知，這正是官員們恪守本職，為國家著想，為君王著想，所以才不顧惜自己得失、性命，依然堅守職責啊！景公只看到表面順從與否，卻沒有看到，真正的順服，是順從正道。若是阿諛諂媚，顛倒是非，順從自己的喜好，那齊國的命運也就堪憂了。

而在這其中所幸的是，景公遇到問題時，會懂得向有道德、智慧的晏子請教。於是，晏子誠懇地將道理分析清楚，使景公看到其中的利害，以免犯下過錯。如果景公反向身邊的寵佞之臣訴苦，遇到居心叵測之人再火上澆油，事情恐怕就難以收場。這其實也是景公的智慧，懂得向有德之人請教。

還有可貴的是，當景公看到自己不足，馬上能以改悔的口吻允諾按其應有的處理方式處理。并不因自己是一國之君，就顯得高高在上，或為自己找藉口，逃避問題。景公身為君王，能知過就改，這是非常難得的。由此，景公允許了按臣子們的本職如法辦理後，也為齊國節省下了十分之三的公款，從而扭轉了風氣。

在這則故事里，用心品讀，可以給我們很多啟迪。身為領導，能否看清，怎樣的下屬才是真正忠於職守的好下屬？身為下屬，對於領導的不正確指令，是否會誠懇規勸？人生遇到困惑時，懂不懂向有智慧、德行的人請教？面對自己有錯，能否放下面子，真誠面對，虛心改過？自己所惡之人，到底是他真的不善，還是自己的偏私呢？

能明白自己的心，生活中的我們便可以少犯許多的過錯，那人生，也將因此過得更明白，更有智慧。

大方廣文化公益網編輯部

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