韓國鄉校教孩子做人

記者　徐寶康

在韓國采訪，遍布全國的231所鄉校令記者難忘。鄉校是韓國歷代傳承儒教、祭祀孔子與諸圣賢的地方教育機構，至今已有878年的歷史。如今，鄉校在韓國仍發揮著不可替代的作用。

漢字教材  忠孝教室

今年暑假，記者在羅州看到，二十幾位小學生正在當地鄉校的「忠孝教室」里學習。一位年過花甲的儒士帶領學生們讀《四字小學》：「父生我身，母鞠我身。腹以懷我，乳以哺我。以衣溫我，以食飽我。恩高如天，德厚似地。為人子者，曷不為孝。」老師念一句，學生重復一句，教室里回蕩著朗朗的讀書聲。

《四字小學》是韓國鄉校的教材之一，由韓國儒教最高學府成均館編輯出版發行。書的正面是孔子教書時的畫像，背面是學生們聚精會神聽課的情景，并寫有「忠、孝、禮」三個漢字。書中的文字是漢字，每句下面都有韓語的譯文，并配有插圖。學生在學習期間，不僅要會讀寫，領會文中的含義，而且要拿出實際行動，養成良好習慣。例如，「父母使我，勿逆勿怠」，「行必正直，言則信實」，「己所不欲，勿施於人。損人利己，終是自害」等。

在韓國，每年寒暑假鄉校都會為中小學生開課，教他們忠、孝、仁、愛等道德規范和各種行為準則。這些學生大多來自附近的村鎮，不少韓國人也在孩子放暑假時，將他們送回老家的鄉校學習。

新生入學  沿襲成規

韓國鄉校也叫孔廟，自漢唐時期中國儒學傳入朝鮮半島以來，儒學一直被韓國尊為國學，影響極深。今年9月底，記者曾拜訪過仁川鄉校。這所鄉校早在朝鮮李氏王朝就已設立，主建筑大成殿里供奉著孔子等20位中國圣賢和韓國先賢，大成殿後面是供奉韓國歷代先賢的東廡和西廡，還有講授學業的明倫堂和儒生們的宿舍東、西兩齋。

仁川鄉校的校長告訴記者，韓國的鄉校歷史悠久，公元991年就創立了中央最高學府國子監。公元1127年，高麗仁宗王下令在各郡縣創辦鄉校，成為當時培養儒教人才的基層教育機構，也是儒生們談古論今的場所。

鄉校中，校長都由儒生推舉，教師則由鄉中德高望重的長者擔任。每次新生入校時，鄉校都會舉行供奉「犧牲」的儀式。現在中國的年輕人只能在一些小說中看到師生共享「犧牲」的場景，可在這里卻代代沿襲。如今，鄉校主要舉辦漢文和禮儀教育等活動，也舉辦傳統式的婚禮，并成為吸引外國游客的景點。

禮敬牌位  教化人心

孔子在韓國家喻戶曉，其「忠、孝、禮」的思想更是深入人心。韓國年年祭孔，每年陰歷二月和八月都要在首都首爾（漢城）成均館文廟大成殿和全國231所鄉校同時舉行盛大的「釋奠大祭」。

2004年3月，記者到韓國江原道的麟蹄郡鄉校時，正趕上當地「釋奠大祭」。麟蹄郡位於韓國雪岳山脈的崇山峻嶺中，祭奠當天，鄉校擠滿了儒生和普通百姓。隆隆的鼓聲中，主祭官、分獻官等身著古代服飾，跪在供奉著孔子、孟子等先圣牌位的大成殿前，先後舉行「奠幣禮」、「初獻禮」、「亞獻禮」。他們進入大成殿時，都向殿內的孔子牌位下跪磕頭；登臺階時，也必須左足邁上一步後,右足跟上并攏，左足再向上跨，以此表示對孔子的恭敬。

大成殿內供奉著孔子、四配、十二哲以及朝鮮二十四賢的牌位，但奇怪的是卻沒有一尊塑像。儒士解釋說：「因為匠人們塑孔像，一人一個樣，對圣人很不尊敬，還是用牌位代替為好。」據記載，韓國大約在1600年前就開始舉行紀念孔子的儀式，并一直延續至今。

麟蹄郡郡首金丈俊告訴記者：「孔子在韓國被尊為『大成至圣文宣王』，尊敬孔子是傳統。我們郡政府把鄉校的祭禮活動視為國民生活的重要部分，因為孔子的『為國盡忠，敬信節用，愛民如子，人倫之中，忠孝為本』的思想已融入韓國人的血液中，成為國家發展和人生道路的精神能源。」

與學校教育相輔相成

韓國成均館館長崔昌圭對記者說：「孔子不僅是中國的，也是世界的。韓國近80%的人信奉儒教或受過儒教思想的熏陶。儒教的愛國守法、孝敬父母、注重禮儀、關心他人等傳統至今仍在韓國人的生活中發揮著重要作用。」

韓國自1960年起就在各級學校中正式施行倫理教育。小學、初中、高中的倫理教育科目分別為「生活之正道」、「道德」、「國民倫理」，按照人生的不同階段對孩子們進行倫理道德教育。家庭內的孝悌（父慈子孝、兄友弟恭）被視為相敬相愛的社會起點。小學生要誠實、節制、愛國、忠誠；到了初中，則要重視合作和民族意識；進入高中階段，尊重人的生命價值與「誠、敬、孝、忠」的傳統則成為教育的中心，各地政府將鄉校教育視為中小學教育的補充，并作為重要文化遺產對其進行保護。

記者的韓國朋友盧仁圭是一家公司的社長。他經常夸自己的孩子懂事，因為每逢寒暑假，他都把孩子送到老家的鄉校學習。他說：「現在的孩子科學知識學了不少，但就是缺乏一些做人的道理。鄉校忠、孝、禮、義的傳統教育真是不可缺少。看到孩子們走正道，我心里別提多高興了。真得感謝鄉校，我每年去都磕頭跪拜。」

* 本文摘自2005年12月23日《環球時報》，標題略經大方廣網改動。感謝徐先生帶給我們此文。

作為承傳儒家文化和圣賢教誨的教育機構，而其傳授的孝、忠、禮、義也成為民眾人生道路和韓國發展的精神能源。

而就在今天，我們也得到《汕頭都市報》傳來的新聞:「一名17歲少年3天里兩次致電本報聲稱要殺死父母」。可憐的孩子，他心中孝敬和忠義的茵茵綠地，已經變成了仇恨、無情的荒漠。還有什麼比這更可怕的嗎？治理心靈的沙漠，唯有靠傳統倫理道德教誨的澆灌，靠家長、老師和社會各階層將孝悌忠信、禮義廉恥的種子一遍又一遍播撒在孩子們的心田里。