宋朝的時候，有一個大詩人叫「黃庭堅」，表字「魯直」，別號「山谷」，還有個別號叫「雙井老人」。他是洪州分寧縣人。

黃庭堅自幼孝順父母。對於奉事父母之事，無論大小，他都會認真努力做好,從來沒有推辭拒絕過。黃庭堅從小也十分勤奮好學，二十三歲時就考中了進士。元佑年間，他又做了「太史」官。黃庭堅一生不僅為官服務朝廷，造福天下百姓,而且還專心致力道德學問，以非凡的文學藝術造詣為後世留下許多著作。

黃庭堅做「太史」時，公務十分繁忙。雖然家里也有仆人，而他卻不辭勞苦,依舊親自來照顧母親的生活點滴，從不懈怠。每天忙完公事回來，他一定會親自陪在母親的身邊，以便時時感受母親各方面的身心需要，并且親力親為地精心侍候著母親，事事力爭都達到母親的歡喜滿意。

母親有特別愛衛生的習慣，因為那時候的房子里沒有衛生間，所以人們為了夜里方便如廁，通常都準備一個應急的便桶。黃庭堅為了保證讓年邁的母親身心安穩，避免因為仆人的衛生清潔達不到母親的滿意，而導致母親心生煩惱，他就堅持每天親自為母親刷洗便桶，數十年如一日，從不間斷。

黃庭堅的做法曾引起了一些人的好奇和不理解。有一次，有人問黃庭堅:「您身為高貴的朝廷命官，又有那麼多的仆人，為什麼要親自來做這些雜細的事務，甚至還親手做刷洗母親便桶這樣卑賤的事情呢？」

黃庭堅回答說：「孝順父母是我的本分事，同自己的身份地位沒有任何關系,怎能讓仆人去代勞呢？再說孝敬父母的事情，是出自一個人對父母至誠感恩的天性，又怎麼會有高貴與卑賤的分別呢？」

黃庭堅至誠的孝心及中肯敦厚的品行，不僅為官時一心報效朝廷，服務百姓,同時也通過他書法和文學等才藝上的成就，向世人無聲地彰顯著圣賢人的德行風范，在潛移默化之中，用他的作品影響著後人。

他的書法中宮緊收、四緣發散，體現著內方外圓的處世之道。他的詩文出自本性流露，使人讀後有「渾然天成」之感。詩人蘇東坡曾經贊嘆他說：黃庭堅的詩可謂「獨立萬物之表」。意思是說：他的詩可以屹立於文壇，萬世都不滅其光。

自古以來，上至國家君王，下到平民百姓，都是以孝敬父母為修身立德的根本。今天隨著客觀物質環境的發展變化，人們往往因為所謂的「繁忙」，而過多依賴自己所擁有的外在物質條件，進而取代自己為人子女應盡的本分，甚至將孝道「代理」出去。

冷靜思維，當我們用大把的鈔票或傭人，取代我們孝敬父母的本分時，可曾想到：倘若父母在我們小的時候，也用鈔票和傭人來將對我們的那份慈愛與呵護代理出去，今天的我們會不會有如此健康的身心呢？

憶古思今，黃庭堅能夠傚法古圣先賢的德行，不受外界環境影響，做到恪盡子道，至誠孝事父母，相信今天的我們，同樣能夠曲承親意，力行孝道，給父母一個安康幸福的晚年。

孔子在《孝經》中說：「孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其懮，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然後能事親。」可見，孝敬父母之事不分大小，唯有出自本心的恭敬，方能做得圓滿。

「若根得水，枝葉花果悉皆繁茂」這是自然的大道。若讓我們的生活事業都能枝繁葉茂、碩果累累，惟有從孝愛我們的生命之根——父母祖先，誠心誠意地做起。

大方廣編輯部

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