<形聲><會意>字

小篆仇：從人，九聲，本義作「讎」解（見《說文解字》許慎著），乃二人相對之意，即俗稱之冤家對頭，故從人。又以數始於一而終於九，九有極義。仇則勢難兩立，亦有極意，故從九聲。

其義為：

1. 匹曰仇。二人相對相當之稱。例如《禮記•緇衣》：「君子好仇。」

2. 仇敵曰仇。例如：仇人、仇家、仇敵。又如《詩經•秦風》：「備我戈矛，

與子同仇。」

3. 怨耦（偶）曰仇。例如《左傳•桓公二年》：「佳耦曰妃，怨耦曰仇。」

4. 深恨大怨曰仇。例如《史記•留侯世家》：「良……悉以家財求客刺秦王為

韓報仇。」 

5. 姓，春秋時宋大夫仇牧之後，望出南陽。

6. 怨恨。例如《尚書•五子之歌》：「萬姓仇予。」

7. 仇校：校正。例如《事類全書》：「喜藏異書，皆手自仇校。」

人與人之間最難得的是包容與寬恕。當兩人能兼容相合，親如一體是「仁」，所以古人說：「仁者愛人也。」此時人與人之間，是一團和氣。

如果兩人相對，心里有了分別，你是你，我是我，缺少了寬容與理解，甚至起了憎恨，便成了「仇」。此時人與人之間，是一團怨氣。

古人運用數字的智慧是一流的，數始於一而終於九，奇數是陽，偶數是陰。九是陽剛到極處，所以是老陽；六是陰柔到極處，所以叫老陰。萬事萬物，物極則反，所以《易經•乾卦》說：「上九，亢龍有悔。」我們就知道，「仇」就是人剛強氣盛到了極處，便處處要跟人作對，事事要與人不和。這個仇，人生容易受到障礙，生命也容易摧折，這樣的「仇」還是不要為好！

然而，在社會生活中，我們總有是非的知見，好惡的情感，不能心平氣和地與人和諧相處。於是，有時候還是免不了結「仇」。

有的人小肚雞腸，常常意氣用事，別人使了一個不好的臉色，說了一句不中聽的話語，他也不能釋懷，怨恨在心，這便是「睚眥之怨必仇」之人，實在說這樣的人生很孤苦，很難交個知心的朋友。

人有喜怒哀樂愛惡欲，所以總免不了有煩惱，與人生怨為仇，其實古人早就告訴我們：「仇無大小，只怕傷心。」一個人為仇而傷心懮悶，甚至痛心疾首，原因不在外，而在自己的心胸不夠寬廣，心量不夠恢弘，才不能包容，才要與人對立。

我們知道，戰國時期的名相藺相如，在趙國危急的關鍵時刻，運用智慧而完璧歸趙，澠池之會又維護了國家的尊嚴，得到了趙王的賞識和重用。他從一個宦官的門客很快做到了國家上卿的位置，權位高過了將軍廉頗。廉頗因為自己戰功顯赫，心有不服、心生傲慢，便與藺相如為仇，揚言：「我見相如，必辱之。」而藺相如卻避而不見，以自己博大的胸懷和心量來對待他人的仇視，一句「先國家之急而後私仇也」讓廉頗感動不已，慚愧萬分，最後負荊登門請罪。從而，這出「將相和」也成為歷史的美談。

同是人，類不齊，有的人一遇到不如意的事，便容易生氣；有的人見到不平便發怒；有的人看到不如他人的地方便嫉妒……而有的人卻能坦坦蕩蕩，所以恩怨情仇都來源於個人性格習氣。斤斤計較、心胸狹窄的人，往往深陷在自己的情緒當中，會「有仇必報」，甚至「恩將仇報」；心地光明，大度能容的人，往往顧全大局，會「私仇不及公」「外舉不避仇」，甚至「仇或化為恩」。

俗話說：「夫妻無隔宿之仇。」夫妻之間，因為同氣連枝，上有父母雙親需要孝養，下有子女需要撫養，中又維系著家庭、家族的興盛，而怎麼可以因為一點芝麻小仇，而讓大家都發愁？我們與人對立，產生怨仇，歸根結底只是我們德行不夠，有諸多的壞習氣，不能寬容，沒有心量，才會處處碰壁，以至愁眉不展，煩惱叢生。

古人說，如果真誠盡心地去做事，就沒有悔恨；如果能寬以待人，就不會有人埋怨；如果能懂得容忍，就不會受到侮辱；如果能以和為貴，則不會與人結仇。我們要想人生一帆風順，萬事如意，實在是要不斷克除自己的壞習氣，擴大心量，將自身的惡習仇校一下，將外面的怨仇都化解一下。於是，我們心包太虛，大愛無仇，清凈平等，生活便也如沐春風，安然自在。

「九」一念之間而可以變成「二」，「仇」一念之間可以變成「仁」。數理文字的魅力，讓我們對老祖宗的智慧，不能不稽首贊嘆！

大方廣文化公益網編輯部

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