<形聲> <會意>字

楷書「傻」，從「人」，「」聲，本義作「清狂縱動為傻」解（見《新方言》）；乃指人狂舉妄動之態而言，故傻從人。又以「」，本作腦蓋解，古多用指馬腦蓋，馬為牲畜，頭腦簡單，最易狂縱，故傻從「」聲。

其義有：

1． 癡愚曰傻。例如：裝傻、賣傻。

2． 頭腦糊涂，不明事理。

3． 死心眼，不知變通。

4． 不仁也。

5． 輕慧貌。例如：《新方言?釋言》今人謂清狂縱動為傻。

6． 欲謂不慧曰傻，或曰傻子。

有誰會希望自己被人視為「傻」呢？可是，不希望自己傻，卻未必能真的不傻。也許在我們的生活中，不知不覺地就會犯起傻來。

那麼，究竟什麼是傻？

有解:「清狂縱動為傻」，指人狂舉妄動之態。如此，當輕狂縱動，胡作妄為時，已不自覺地向「傻」靠近了。如遇到棘手的事情時，急躁不安，只求事情快快處理完畢，卻不能夠平心靜氣，審時度勢，反在忙亂中出了許多不該出的錯處，使事情越做越糟，這便是不理智的傻勁表現。

頭腦糊涂，不明事理，為「傻」。不明白人生的道理，只憑一時喜好，意氣用事也是不聰明，仍歸於傻；又或心無主見，不能明辨是非善惡，人云亦云，輕聽輕信，傳播是非，這樣也是傻族一類。而當一意孤行，固執己見，或死心眼，不知變通，喜歡鉆牛角尖，同樣是在犯傻。所以一念不明，就會帶給我們人生許多的麻煩與錯誤。

再者，「不仁」也稱「傻」，說的是心地不仁慈，沒有愛心。有為一二句不順耳的話就大動肝火，或因一些小事便與親人反目，這樣的傻心眼，會讓自己處處與人為敵。而為滋養身體或一時口欲，傷生害命，捕食野生動物，不但不能使身體康泰，同時也破壞了自然的和諧，屬於吃傻。

惡補亂補，生吃、生喝，吃遍山珍海味，反吃出了一身的毛病。欲延壽，反使壽命更短促。這樣傻傻吃下去，不僅易失健康，反致渾身疾病。

因此，「傻」不單單是指反應遲鈍，接受能力差，或是精神上有問題。當我們不明人生的道理，感情用事，做事不考慮後果，逞一時之氣,也常常會乾出許多的傻事來。

不過有一種「傻」也不完全是壞事。

是否看過到大觀園里的劉姥姥？一副憨憨的模樣，一股子的傻氣，成天卻樂呵呵的，好像什麼都不懂，但卻為人仁厚有道義。被人戲弄，她傻笑幾聲；被人嘲笑，她也還是呵呵地傻笑兩下，從不放心上。直心快語，但無一絲毫傷人之意。安於自己的生活，不逐名追利。雖沒有榮華富貴的享受，沒有地位與旁人的簇擁，可是見到她的人都很喜歡她，一生也過得自在快樂，衣食不缺，真是「傻人有傻福」啊！

工作中，能帶著一股「傻勁」，往往有出乎意料的收獲。例如：苦活、臟活、累活，不挑剔，就這樣「傻干」下去，在別人看來，是一個十足的傻瓜，好像吃了大虧，卻不知，這才是真正占便宜的人，因為他的後福往往出人預料。

鋒芒畢露，最易引來他人妒忌、排擠，不爭風頭，不顯己壓人，讓名讓利，與人會更加和睦融洽，能帶點「難得糊涂」的「傻」，實際上是真正的智慧。正是「大智若愚，大巧若拙」。

當然，還有一種「裝瘋賣傻」的人，如在戰國時期的孫臏，因遭同門師兄弟龐涓妒忌，被龐涓設計陷害，剜去了兩個膝蓋骨，成為殘疾，龐涓還時時防備，隨時有要置他於死地的可能。當孫臏發現被陷害時，并沒有大聲疾呼，痛哭流涕，反是急中生智，裝瘋賣傻起來，使龐涓放松了警惕，不但救了自己一命，還為後世留下了《孫臏兵法》。沒有一定的智慧，如何會在此時懂得裝傻？

還有些看似傻傻的人，自己也一無所有，卻不斷地在為社會、他人付出。如武訓，早年喪父，家境十分貧寒，不得已以行乞來事奉母親，被稱為「孝丐」。在母親去世後，他看到教育的重要性，為讓更多的人可以受到教育，發心要興辦義學，讓孩子們能廣泛地受到教育，四處行乞，將乞討得來的錢積攢起來，經過多年，終於興辦了幾所義學。

義學興辦後，武訓還跪請教師來認真教學，并勉勵學生刻苦努力。這樣堅持的「傻勁」，怎麼不叫人敬佩，又怎麼得不到上天的垂憐？也正是這一股人窮志不窮的「傻氣」，使得武訓名揚於後世，激勵著後世的子孫努力上進。

於此，我們不如在自己的工作學習上，多一股傻勁，認真努力；在是非前，多一些傻氣，寬容不聞；在誹謗侮辱前，傻笑一聲，隨風而過。用心去經營好自己的人生，試著做一回傻子，讓人生過得自在而有意義的同時，還能得到一些傻福！

北京大方廣文化公益網編輯部
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