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<形聲>
<會意>字
小篆「聰」，從耳、?聲，本義作「察」解（見《說文解字》許慎著）。乃耳聞其聲而心審其是否屬實之意，故從耳。
又以?音蔥，本作「多遽??」解，乃迅速之意，聰為反應迅速而有立知其是否屬實并察其隱意，故從?聲。
其義為：
1． 明察四方曰聰，即視聽靈通之稱。例如《尚書?舜典》「『詢於四岳，辟四門，明四目，達四聰。』傳：『開四方之門，以來天下之賢俊；廣四方之視聽，以決天下之壅蔽。』」
2． 聞之審曰聰，即對所聞必須仔細之稱。例如《論語?季氏》「君子有九思……視思明，聽思聰。」例如《管子?宙合》「『耳司聽，聽必順聞，聞審謂之聰。』注：『耳之所聞，既順且審，故謂之聰。』」
3． 明哲之士曰聰。例如《中論》「明君之親任也，皆貞、良、聰、智。」
4． 聰明。?耳目之稱。例如《禮記?樂記》「奸聲亂色，不留聰明。」?智慧之稱。例如《尹文子?大道下》「專用聰明，則功不成。」
5． 動詞，通「聽」。例如《戰國策?秦策》「君之病，在耳之前,目之下，除之未必已也。將使耳不聰，目不明。」
6． 明，清楚。例如《王褒?圣主得賢臣頌》「不殫傾耳，而聽已聰。」
7． 聰明，聞見。例如《尚書?皋陶謨》「『天聰明自我民聰明。』疏：『天之所聞見，用民之所聞見也。』」
8． 悟性良好貌。例如《宋史?
朱臺符傳》「少聰穎，十歲能屬辭。」
9． 敏，表性態。例如《北史?
奚斤傳》「斤聰辯強識，善談論。」
每個人都希望自己聰明，但真正的聰明是什麼？細細忖思，它是有度的。
《論語》「君子九思」的「聽思聰」，就直陳出，「聽」要聽得清楚，要聽明話中之義，更要有明辨是非的能力，不可停留在話語的表象,應當完全了解其中的道理，這就是聽而能「聰」之意。
尤其是「外聽易為察，而內聽難為聰。」不見得我們平常聽到的就能明其義、通其理，進而審明其話語的曲直以及對內在的啟示，因為稍不注意就可能因誤聽而導致誤會或對立。所以，「聽」是一門高深的學問，會聽與不會聽，聽明白與不明白，都可能造成天壤之別的後果。故「聽思聰」應用日常處事當中，是非常值得我們戒慎的。
古人云：「聰以知遠，明以察微。」一個聰明的人不僅可以洞察四方，徹聽天下，還能觀察到事情的細微處，即所謂的「見微知著」。
古往今來，聰明的人比比皆是，但僅有聰明沒有智慧，一樣不能圓滿人生，故聰而能慧，才是真正具有高度智慧之聰明人。
宋朝范仲淹先生一生簡樸，從小就樹立了偉大的志向。自幼家境貧寒，讀書備極艱辛，但勤奮好學的精神，感動寺院長老，於是資助他到南都學舍學習。在學期間，范先生不改勤儉之志，每天三頓，吃的都是凝固成塊的冷粥。同學看他可憐，便從家中帶來美味，送給范先生。而范先生毅然推辭說：「感謝盛情，我多年吃粥成習，若接受這樣美好食物，那我將來還能再堅持吃粥嗎？」范先生堅定磨練自己心志，唯恐變節。直至他顯達後，依然不改清貧節操，寧把所有的俸祿，周濟百姓，也不愿自己享福。經過刻苦學習，最終成為著名的文學家、思想家、政治家和軍事家。通過這則故事，我們體會到了范公之聰，就在於他能夠始終不變嚴謹自己的行為，不使微細之事而動搖自己向學之心。「先天下之懮而懮，後天下之樂而樂」的胸懷背後，更蘊藏著他的勤儉刻苦，嚴謹持身的深厚功夫。
世間除了有智慧的聰明人外，多數的聰明人常是「自恃其聰與敏而不學」，這是最令人惋惜的聰明人。雖然天資聰穎，但卻不努力進取，不能謙遜學習，最終一事無成。
古時候，有一位名方仲永的神童，家中世代都是種田人。他自幼天資聰明，五歲能詩，四鄉鄰里都贊揚有加。有人建議其父讓仲永讀書，但父親卻說：「既然是神童，有天賜的才華，又何必去讀書浪費錢財呢？」由於成長階段，方仲永沒有讀過一天書，便把自己的天資荒廢掉了，長大以後與一般常人沒有兩樣。這告訴我們一個事實：光有先天的秉賦，是遠遠不夠的，後天的勤奮努力，才是日後成材的關鍵。
天生我材必有用，雖然自己的條件能力差，但透過學習，同樣也能成為聰而敏慧之人。
有一種聰明是「機關算盡太聰明，反算了卿卿性命」，也就是常說的「聰明反被聰明誤」。
多少人因為自恃聰明而自誤前程。當人自以為聰明時，其實正顯出了另一面的愚昧和無知。就像沙漠中的鴕鳥，以為把頭伸進沙子里看不到，就能逃離危險一樣。所以真正聰明，仍得需要面面俱到，否則破綻百出，一樣陷入困境。因此，聰明需內有涵養，外有寬廣胸襟，又有謙虛的美德，才能知行合一，發揮自己的聰明才智，利益更多的社會大眾。
老子曰：「大巧若拙，大辨若訥。」才華橫溢，沈默寡言，深藏不露之人，因為明白了鋒芒畢露的危險，即使功成名就，也能審時度勢，急流勇退，故能免遭厄難，此為大聰之人。
周恩來總理曾經說過：「世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。」周總理正是以他的一生，為我們作了最好的見證。
無論是有智慧的聰明人、令人惋惜的聰明人、聰明反被聰明誤的聰明人、外拙內智的聰明人，還是老實的聰明人……在我們的生活中，您會選擇哪種聰明人呢？
聰明與智慧，是每個人所向往的，它能引領我們走向光明，避免墮落。但，若不能透過誠實與謙恭，勤奮與好學，平淡與樸實，和敬與包容，還是不能做個自在的聰明人。
讓我們多以柔和謙卑的態度與人為善，這樣才是智慧的作為。
北京大方廣文化公益網編輯部
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