個人才華重於門楣出身

猶太人只重視個人的力量，而不看重門楣。 　　

在《猶太法典》中，有一則小故事，故事中出現兩個猶太人，一個是以自己家世為榮的青年，另一個則是一貧如洗的牧羊人。 　　

當富翁的兒子夸耀自己的祖先之後，牧羊人說：「原來你是那樣偉大祖先的後裔啊！不過，你要知道，如果你是你們家族中的最後一個人，那我就是我們家族的祖先。」 　　

在猶太社會中，「家」的存在具有很大的意義，它因為學問、慈善行為及對於地域社會的貢獻程度而有所差別，但是，其中最重要的是「學問」。金錢、事業上的成功，對於「家」的榮譽并不是很重要的因素。 　　

有一則這樣的猶太故事： 　　

拉比約書亞是一個博學而樸實的學者。 　　

一天，哈德良皇帝的女兒對拉比約書亞說道：「一個多麼偉大的智者卻出生在如此丑陋的人家里！」

約書亞回答道：「在你父親的宮殿里好好學學吧。葡萄酒裝在什麼樣的容器里？」 　　

公主答道：「裝在陶罐里。」

「陶罐！但那是普通老百姓用的。」學者說，「你應該把葡萄酒放在金銀器皿里。」

於是，公主把葡萄酒從陶罐里倒出來，裝到了金罐和銀罐中，不久，所有的葡萄酒都酸了。

約書亞對公主說：「你看，律法經也是如此，人的智慧也一樣。」

「難道沒有既出身好又博學的人嗎？」

「有。」學者約書亞反駁道，「但如果出身艱苦一些的話，他們的學問會更大！」

出身富家，或出身富貴的人，并不一定都會有學問，因此猶太人中，窮人遇到富豪子弟時，不會自卑，更不會覺得有什麼可怕。但是遇到有知識的人時，無論是窮人還是富人都對他非常地敬重。這是因為猶太人只重個人的才華，而不會去看他的家庭和出身。

事實上，有很多著名的猶太拉比，出身都很卑微，如木匠、石工或牧羊人等，其中最具代表性的希勒爾是木匠，亞基巴是牧羊人。他們之所以能夠成為猶太人中的杰出人物，就是因為他們自身的能力所致。而猶太民族中個人重於門楣出身的觀念，則為他們的脫穎而出提供了一個大環境。

正是因為猶太人重個人才華而不重門楣出身，才使猶太民族產生了許多杰出的人物。而這一觀念體現在人際交往中，猶太民族則在日常生活中很少有門第觀念，在人與人交往中，猶太人少有趨炎附勢之舉，出身好的人也難以依靠出身攫取社會地位，或者取得什麼其他優勢，人們都是依靠勤勞和智慧獲得個人地位。

個人才華重於門楣出身是猶太人處世的重要觀念，它激勵了許多出身不好的人去積極進取，也體現了社會公平的原則。

古人云：「自古英雄多磨難，從來紈絝少偉男。」人生的才華和智慧，來自勤奮學習與歷事練心。舉凡在事業上有所成就的，大多都歷經磨難。磨難對於意志堅強的人來說，是一種巨大的精神動力。然而對於習慣安逸享樂的人，卻成為無法逾越的高山，令人望而止步。因此，他也不可能體會到攀登中生發的堅毅頑強，享受過程以及登頂時的無限風光。

個人才華重於門楣，這重要的觀念，激勵著猶太人民平等地積極進取。如此，才有越來越多優秀的人才，使猶太民族在世界民族之林閃閃發光。

門楣出身的高貴，或許可以提供一個良好的物質環境。然而，要真正有所成就，還需靠自己不斷的努力奮斗。貧窮的出身，在一般人看來，少了很多外在條件，也增加了許多困難。可對一個真正重視個人能力的人而言，困苦的環境，反而歷煉出與常人不同的氣度與涵養。無論貧富，學問與涵養這些內在的東西，才是值得人們敬重的。

讀罷此文，也激勵我們努力向上，無論身處何境，都不當自暴自棄。更當認真學習，提升能力，為世界添上一道美麗色彩！

——摘錄自內蒙古人民出版社出版的《猶太人的智慧》

大方廣文化公益網編輯部

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