個人才華重於門楣出身
猶太人只重視個人的力量,而不看重門楣。
在《猶太法典》中,有一則小故事,故事中出現兩個猶太人,一個是以自己家世為榮的青年,另一個則是一貧如洗的牧羊人。
當富翁的兒子夸耀自己的祖先之後,牧羊人說:「原來你是那樣偉大祖先的後裔啊!不過,你要知道,如果你是你們家族中的最後一個人,那我就是我們家族的祖先。」
在猶太社會中,「家」的存在具有很大的意義,它因為學問、慈善行為及對於地域社會的貢獻程度而有所差別,但是,其中最重要的是「學問」。金錢、事業上的成功,對於「家」的榮譽并不是很重要的因素。
有一則這樣的猶太故事:
拉比約書亞是一個博學而樸實的學者。
一天,哈德良皇帝的女兒對拉比約書亞說道:「一個多麼偉大的智者卻出生在如此丑陋的人家里!」
約書亞回答道:「在你父親的宮殿里好好學學吧。葡萄酒裝在什麼樣的容器里?」
公主答道:「裝在陶罐里。」
「陶罐!但那是普通老百姓用的。」學者說,「你應該把葡萄酒放在金銀器皿里。」
於是,公主把葡萄酒從陶罐里倒出來,裝到了金罐和銀罐中,不久,所有的葡萄酒都酸了。
約書亞對公主說:「你看,律法經也是如此,人的智慧也一樣。」
「難道沒有既出身好又博學的人嗎?」
「有。」學者約書亞反駁道,「但如果出身艱苦一些的話,他們的學問會更大!」
出身富家,或出身富貴的人,并不一定都會有學問,因此猶太人中,窮人遇到富豪子弟時,不會自卑,更不會覺得有什麼可怕。但是遇到有知識的人時,無論是窮人還是富人都對他非常地敬重。這是因為猶太人只重個人的才華,而不會去看他的家庭和出身。
事實上,有很多著名的猶太拉比,出身都很卑微,如木匠、石工或牧羊人等,其中最具代表性的希勒爾是木匠,亞基巴是牧羊人。他們之所以能夠成為猶太人中的杰出人物,就是因為他們自身的能力所致。而猶太民族中個人重於門楣出身的觀念,則為他們的脫穎而出提供了一個大環境。
正是因為猶太人重個人才華而不重門楣出身,才使猶太民族產生了許多杰出的人物。而這一觀念體現在人際交往中,猶太民族則在日常生活中很少有門第觀念,在人與人交往中,猶太人少有趨炎附勢之舉,出身好的人也難以依靠出身攫取社會地位,或者取得什麼其他優勢,人們都是依靠勤勞和智慧獲得個人地位。
個人才華重於門楣出身是猶太人處世的重要觀念,它激勵了許多出身不好的人去積極進取,也體現了社會公平的原則。
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古人云:「自古英雄多磨難,從來紈絝少偉男。」人生的才華和智慧,來自勤奮學習與歷事練心。舉凡在事業上有所成就的,大多都歷經磨難。磨難對於意志堅強的人來說,是一種巨大的精神動力。然而對於習慣安逸享樂的人,卻成為無法逾越的高山,令人望而止步。因此,他也不可能體會到攀登中生發的堅毅頑強,享受過程以及登頂時的無限風光。
個人才華重於門楣,這重要的觀念,激勵著猶太人民平等地積極進取。如此,才有越來越多優秀的人才,使猶太民族在世界民族之林閃閃發光。
門楣出身的高貴,或許可以提供一個良好的物質環境。然而,要真正有所成就,還需靠自己不斷的努力奮斗。貧窮的出身,在一般人看來,少了很多外在條件,也增加了許多困難。可對一個真正重視個人能力的人而言,困苦的環境,反而歷煉出與常人不同的氣度與涵養。無論貧富,學問與涵養這些內在的東西,才是值得人們敬重的。
讀罷此文,也激勵我們努力向上,無論身處何境,都不當自暴自棄。更當認真學習,提升能力,為世界添上一道美麗色彩!
——摘錄自內蒙古人民出版社出版的《猶太人的智慧》
大方廣文化公益網編輯部
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