【 菜根譚 】

【原文】

事稍拂逆，便思不如我的人，則怨尤自清。

心稍怠荒，便思勝似我的人，則精神自奮。

【譯文】

事業不順而身處逆境時，就應想想那些不如自己的人，這樣就不會怨天尤人了。

事業如意而精神松懈時，就應想想那些比自己更強的人，這樣就自然振奮起來。

【原文】

不可乘喜而輕諾，不可因醉而生瞋，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。

【譯文】

不要在高興時，不加考慮，隨便對人許諾；不要在醉酒時，不加控制，不要在疲勞時，放任疏懶，做事有始無終。

【原文】

口乃心之門，守口不密，泄盡真機；意乃心之足，防意不嚴，走盡邪路。

【譯文】

嘴是心的門戶，如果門戶防守不嚴，家中機密就會全部泄露。

意志是心的腿腳，如果意志不堅，就會搖擺不定走上邪路。

【原文】

責人者，原無過於有過之中，則情平；責己者，求有過於無過之內，則德進。

【譯文】

對待別人要寬厚，當別人犯過錯時，要像他沒犯過錯一樣原諒他，這樣才能使他心平氣和地改正過錯。

要求自己要嚴格，應在自己無過錯時，設法找出自己的過錯，如此才能使自己德業進步。

【原文】

色欲火熾，而一念及病時便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地便味如嚼蠟。

如人常懮死慮病，亦可消幻業而長道心。

【譯文】

當性欲烈火般燃燒時，只要想一想生病的痛苦情形，欲火立刻變成一堆冷灰。

當功名利祿蜂蜜般甘美時，只要想一想走向死地的情景，名利就會味同嚼蠟。

所以一個人要經常想到疾病和死亡，也可以消除罪惡之念而增長德業之心。

【原文】

人情聽鶯啼則喜，聞蛙鳴則厭，見花則思培之，遇草則欲去之，但以形氣用事。

若以性天視之，何者非自鳴其天機，非自暢其生意也。

【譯文】

人之常情，聽到黃鶯婉轉就高興，聽到青蛙呱呱就討厭；看到花卉就想栽培，看到雜草就想鏟除。

完全是根據自己的喜怒愛憎來判除。

其實按照生物的天性來說，黃鶯悅耳也好，青蛙煩人也好，都是在抒發它們的情緒；不論花朵的綻放，也不論雜草的生長，何嘗不是在舒展它們的生機呢？

【原文】

發落齒疏，任幻形之凋謝；鳥吟花開，識自性之真如。

【譯文】

人到老年，頭發牙齒逐漸稀落，這都是自然現象，大可任其自然退化而不必悲傷。

從小鳥的歌唱和鮮花的盛開，來體認永恒不變的本性，才是最豁達的人生觀。

【原文】

欲其中者，波沸寒潭，山林不見其寂；虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧。

【譯文】

一個內心充滿欲望的人，能使平靜的心湖掀起洶涌波濤，即使住進深山老林也無法平息。

一個內心毫無欲望的人，即使在盛夏酷暑也會感到涼爽，甚至住在鬧市也不會覺得喧囂。

【原文】

古德云：『竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕。』

吾儒云：『水流任急境常靜，花落雖頻意自閑。』

人常持此意，以應事接物，身心何等自在。

【譯文】

古代有一位高僧說：『竹影在臺階上掠過，可地上的塵土并沒有飛動；月輪越過池水，可水面上卻沒留下痕跡。』

儒家一位學者說：『不論水流如何急湍，只要心情寧靜，就聽不到水聲；花瓣雖然紛紛謝落，只要心情悠閑就不會受到干擾。』

如能抱這種態度待人接物，那麼身心該有多麼自由自在。

【原文】

寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

【譯文】

對於一切榮光和屈辱都無動於衷，永遠用安靜的心情欣賞庭院中花開花落。

對於所有昇沈和得失都漠不關心，冷眼觀看天上浮云隨風聚散。

【原文】

伏久者飛必高，開先者謝獨早；知此，可以免蹭蹬之懮，可以消躁急之念。

【譯文】

隱伏很久的鳥，一旦飛起必能飛得很高；一棵早開的花木，敗落時凋謝得很快。

只要明白這種道理，既可以免除懷才不遇的懮慮，也可以消解急於事功的念頭。

【原文】

今人專求無念而終不可無，只是前念不滯後念不迎。

但將現在的隨緣打發得去，自然漸漸入無。

【譯文】

如今的人一心想做到心中沒有雜念，可是始終作不到。

其實只要使以前的念頭不存心中，未來的事情不去懮慮，把握現實將目前的事情做好，自然使雜念慢慢消除。

【原文】

把握未定，宜絕跡塵囂，使此心不見可欲而不亂，以澄悟吾靜體。

操持既堅，又當混跡風塵，使此心見可欲而亦不亂，以養吾圓機。

【譯文】

當意志還不堅定，尚無把握之時，應遠離物欲環境，以不見物欲誘惑，不使人心迷亂，這樣才能領悟純潔的本色。

當意志堅定、可以自我控制之時，就多跟各種環境接觸，即使看到物質誘惑，也不會使心迷亂，借以培養自己圓熟質樸的靈性。