憤爭損身，憤亦損財

應令君曰：「人心有所憤者，必有所爭；有所爭者，必有所損。憤而爭斗損其身，憤而爭訟損其財。此君子所以鑒《易》之『損』而懲憤也。」

譯文：應令君說：「人心中有憤怒，必定要與人爭斗；與別人爭斗，必定要有所損失。憤怒而與人爭斗會傷害自己的身體，因憤怒而與別人打官司，就會損失自己的財產。因此君子鑒於《易經》的『損卦』而警戒自己不要輕易憤怒。」

十一世未嘗訟人於官

按《圖記》云：「雷孚，宜豐人也。登進士科，居官清白，長厚，好德與義，以樞相恩贈太子太師。自唐雷衡為人長厚，至孚十一世，未嘗訟人於官。時以為積善之報。」

譯文：《圖記》載：「雷孚，是宜豐人，登進士科及第，為官清白，忠厚，講究仁義道德，曾擔任宰相而贈與太子太師的官職。從唐代的雷衡為人忠厚，到雷孚共十一代人，從未與人打過官司。當時人認為這是前輩積德的善報。」

無疾言劇色

呂正獻公自少講學，明以治心養性為本，寡嗜欲，薄滋味，無疾言，無劇色，無窘步，無惰容，笑俚近之語，未嘗出諸口。於世利紛華、聲伎游宴以至於博弈奇玩，淡然無所好。

譯文：呂蒙正少年時期講求學問，明曉人應以修身養性為根本，清凈寡欲，沒有嚴厲的語言，沒有憤怒的臉色，沒有慌張的腳步，沒有疲倦的神情，笑話、粗俗的話不曾出之於口。對那些世俗的繁華、聲色犬馬、宴會乃至賭博、下棋等娛樂活動都看得很平淡而不去愛好。

子孫數世同居

溫公曰：「國家公卿能導先法久而不衰者，唯故相李昉家，子孫數世至二百余口，猶同居共爨，田園邸舍收及有官者俸祿，皆聚之一庫，計口日給餉。婚姻喪葬，所費皆有常數，分命子弟掌其事。」

譯文：司馬光說：「國家的公卿官吏中，能夠繼承前輩的禮法，而長久昌盛不衰的，只有已故的丞相李昉家。李昉一家子孫幾代，共二百余人，至今仍住在一起，共同生活。田地、菜園中所收成的東西以及官人的俸祿，都集中放在一座倉庫里，按人口計劃開支每日的生活費用。婚喪嫁娶的開支都有規定的數額，由兒孫們分別掌管。」

愿得金帶

康定間，元昊寇邊，韓魏公領四路招討，駐延安。忽夜有人攜匕首至臥內，劇搴幃帳，魏公問：「誰何？」曰：「某來殺諫議。」又問曰：「誰遣汝來？」曰：「張相公遣某來。」蓋是時也，張元夏國正用事也。魏公復就枕曰：「汝攜予首去。」其人曰：「某不忍，愿得諫議金帶，足矣！」遂取帶而去。明日，魏公亦不治此事。俄有守陴卒扳城櫓上得金帶者，乃納之。時范純佑亦在延安，謂魏公曰：「不治此事為得體，蓋行之則沮國威。今乃受其帶，是墮賊計中矣。」魏公握其手，再三嘆服曰：「非琦所及也。」

譯文：宋朝康定年間，韓琦為抵御元昊的侵犯，帶四路軍馬討伐，駐紮延安。夜里忽然有人攜匕首來到韓琦的臥室，突然掀開幃帳。韓琦問道：「你干什麼？」對方回答道：「我來殺你。」韓琦又問：「是誰派你來的？」對方回答說：「是張相公派我來殺你。」當時，張元在西夏正在執政。韓琦重新躺下，說：「你把我的頭拿去吧！」那個人說：「我不忍心殺你，把你的金帶拿走就行了。」於是拿走了他的金帶。第二天，韓琦也沒有處理這件事。過了一會兒，守城墻的士兵報告說，在城墻上撿到一根金帶。韓琦於是收回了金帶。當時范純佑也在延安，他對韓琦說：「不處理這件事十分得體，如果處理，就會有損于國家的威望。現在拿到了帶子，卻中了敵人的奸計了。」韓琦握著他的手，再三佩服地說：「這不是我韓琦所能想到的。」

大方廣文化公益網編輯部
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