得金不認

張知常在上庠日，家以金十兩附致於公。同舍生因公之出，發篋而取之。學官集同舍檢索，因得其金。公不認，曰：「非吾金也。」同舍生至夜袖以還公，公知其貧，以半遺之。前輩謂公遺人以金，人所能也；倉卒得金不認，人所不能也。

譯文：張知常在太學的時候，家里托人帶給他十兩金子，同寢室的人看到張知常不在，就打開箱子，把金子拿走了。學校的官吏召集同寢室的人進行搜查，搜到了金子，張知常卻說：「這不是我的金子。」同寢室的人，趁夜晚將金子放在衣袖中歸還張知常，張知常知道他很貧困，送了一半金子給他。前輩們說張知常送人金子，這是人們容易做到的；但是倉促中得到金子卻不認領，這是別人所做不到的。

一言齏粉

丁晉公雖險詐，亦有長者之言。仁廟嘗怒一朝士，再三語及公，不答。上作色曰：「叵耐問輒不應。」謂徐奏曰：「雷霆之下，更有一言，則齏粉矣。」上重答言。

譯文：丁謂雖然奸滑，但也有過長者的言行。宋仁宗曾恨一位官員，再三地與丁謂說，丁謂都沒反應。皇帝變了臉色說：「問你總不回答真令人無法忍受。」丁謂慢慢地說：「在您大發雷霆之時，我再附和一句，那不就將那位官吏捻成細粉了嗎！」皇帝對他的回答很重視。

無入不自得

患難，即理也。隨患難之中而為之計，何有不可？文王囚羑里而演《易》，若無羑里也；孔子圍陳蔡而弦歌，若無陳蔡也。顏子簞食瓢飲而不改其樂，原憲衣敝履穿而聲滿天地。至夏侯勝居桎梏而談《尚書》，陸宣公謫忠州而作集。驗此無他，若素生患難而安之也！《中庸》曰：「君子無入而不自得焉。」是之謂乎？

譯文：人生患難，也是常理。處在患難中卻能做自己的事，有什麼不可以的呢？周文王被關在羑里時而演繹《周易》，好像沒有羑里這塊地方；孔子被圍在陳國和蔡國，卻彈琴唱歌，好像沒有什麼陳國和蔡國。顏回用竹筐吃飯，木瓢喝水，卻仍然保持快樂；原憲衣衫鞋子破舊，卻能聲譽滿天下。夏侯勝在監獄中卻談論《尚書》，陸贄被貶到忠州卻作詩文集。對照這些，好像他們是一直處在患難之境才能安之若素。《中庸》說：「君子在任何地方都能自得其樂。」就是說這個道理吧！

不若無愧而死

范忠宣公奏疏，乞將呂大防等引赦原放，辭甚懇，至忤大臣章惇，落職知隨。公草疏時，或以難回觸怒為解，萬一遠謫，非高年所宜。公曰：「我世受國恩，事至於此，無一人為上言者。若上心遂回，所系非小。設有不從，果得罪死，復何憾。」命家人促裝以俟謫命。公在隨幾一年，素苦目疾，忽全失其明。上表乞致仕，章惇戒堂吏不得上，懼公復有指陳。終移上意，遂貶武安軍節度副使，永州安置。命下，公怡然就道。人或謂公為近名，公聞而嘆曰：「七十之年，兩目俱喪，萬里之行，豈其欲哉！但區區愛君子之心不能自已，人若避好名之嫌，則為善之路矣。」每諸子怨章惇，忠宣必怒止之。江行赴貶所，舟覆，扶忠宣出，衣盡濕，顧諸子曰：「此豈章惇為之哉！」至永州，公之諸子聞韓維少師謫均州，其子告惇，以少師執政，日與司馬公議論，多不合，得免行。欲以忠宣與司馬公議役法不同為言求歸，曰公。公曰：「吾用君實，薦以至宰相，同朝論事即可，汝輩以為今日之言不可也。有愧而生，不若無愧而死。」諸子遂止。

譯文：范純仁上書，要求赦免呂大防等人，言辭十分懇切，以至於觸怒了大臣章惇，被貶為隨州知州。當范純仁上書時，有人說，萬一觸怒皇帝被貶斥，對於您這麼高的年紀來說，是不適合的呀！范純仁說：「我家世代受皇帝的恩惠，現在事情到了這個地步，沒有一個人出來講話。如果皇帝改變主意，那樣關系很大。如果不同意，我獲罪而死，也無遺憾。」命令家人打點行裝，以待受貶。范純仁在隨州幾乎一年時間，平時他的眼睛就有毛病，突然全部失明了。因此上表請求退休，章惇告誡府中的官吏不要把這份奏書送上去，擔心范純仁又要借此機會議論朝政。并最後說動皇帝，貶謫范純仁為武安軍副節度使，在永州安家。貶謫令下來後，范純仁坦然上路。有人說他是為了一時的好名聲，范純仁聽到以後，感嘆地說：「我年已七十，雙目失明；這被貶萬里的苦楚，難道是我所希望的嗎？但是我愛護君王的心情實在不能克制，人如果想避開沽名釣譽的嫌疑，那就是做好事的途徑。」每次他的兒子們埋怨章惇時，他都要斥責阻止他們。沿著江路趕赴貶所，船翻了，家人扶著范純仁出水，全身都濕透了，純仁對他的兒子們說：「這也是章惇做的嗎？」到了永州，范純仁的兒子們聽說韓少師也被貶到均州，其兒子告訴范純仁，韓少師在執政時，與司馬光常常議論，但意見多次不統一，因而得以赦免。於是也想稱范純仁也曾不同意司馬光的役法，使他得到赦免，從而能夠回去。范純仁說：「我啟用司馬光，推薦他為宰相，與他一起討論朝政可以，翻舊帳為自己解脫則不可以。與其抱愧而生，不如無愧而死。」他的兒子們於是打消了這個主意。

未嘗含怒

范忠宣公安置永州，課兒孫誦書，躬親訂教督，常至夜分。在永州三年，怡然自得，或加以橫逆，人莫能堪，而公不為動，亦未嘗含怒於後也。每對賓客，唯論圣賢修身行已，余及醫藥方書，他事一語不出口。而氣貌益康寧，如在中州時。

譯文：范純仁流放永州，教兒孫們讀書，親自監督，常常到夜半時分。在永州三年，怡然自得。有的人對他不尊敬，一般人都不能忍受，而范純仁始終不為此而煩惱，也從不在事後懷恨。每次與賓客交談，只是談論圣賢如何修身養性，其余則談論學醫及藥書，其他的事從不去說。這樣，氣色與外表更加安康寧靜，像在京城的時候一樣。

大方廣文化公益網編輯部
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