【成语】 马革裹尸
【发音】 mǎ gé guǒ shī
【释义】
革：皮革；裹：包。指战死沙场，用马鞍下的垫子裹着尸首回来。形容军人为国捐躯，有视死如归的豪情。
【语源】
南朝•宋•范晔《后汉书•马援传》：「男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？」
【故事】
事见《后汉书•马援传》马援欲为国立功之豪言壮语。
马援字文渊，是东汉时的著名将领，英勇善战，为东汉王朝立下汗马功劳，被封为伏波将军。
马援从小就胸怀大志，少年游学期间，常对朋友们说：「立志做个大丈夫，总要『穷当益坚，老当益壮』才行」。就是说，越困顿，志向越要坚定；越年老，志气越要壮盛。（成语「老当益壮」便由此而来）。后来马援在边郡放牧发达了，并没有贪图享受，他说：「人发了财，贵在能救助他人，否则只不过是个守财奴而已！」于是他散尽自己的家产，分送给亲友故旧，毫不惋惜。
马援从军之初，一次从西南方打了胜仗回到京城洛阳，亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。其中有个名叫孟翼的，平时以有计谋出名，也向马援说了几句恭维的话。
不料马援听了，皱着眉头对他说：「我盼望先生能说些指教我的话。怎么先生也随波逐流，一味地对我说夸奖的话呢？当初， 武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡那么多的土地，而他得到的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了，却也被封为伏波将军，封地多达三千户。赏过于功，我怎么能长久保持下去呢？先生为什么不在这方面指教指教我呢？」
孟冀说：「我实在愚笨，没有什么好方法。」马援听了，继续说道：「如今，匈奴和乌桓（当时中国北方的少数民族）还在北方不断侵扰，我打算向朝廷请战，率兵征讨。男子汉应该效命沙场，用马的皮革裹着尸体回来埋葬，怎么能安心的享受儿女侍奉而老死在家里呢？」
孟冀听了，深为马援豪迈的报国热情所感动，不禁佩服地说：「将军真不愧是大丈夫啊！军人就应当这样！」
【示例】
马革裹尸当自誓，蛾眉伐杵休重说。
——宋•辛弃疾《满江红》
誓将马革裹尸还，肯学班超苦儿女！
——宋•苏轼《苏文忠诗合注•赠李兕彦威秀才》
人到晚年，希望安享清福，含饴弄孙，乃是人之常情。尤其位列五福之一的寿终正寝，更是大多数人所希求的幸福。然而在国家需要的紧要关头，能舍弃个人安危，屡次主动请求远征，马援将军这种不惜牺牲、为国效命的壮志着实令人钦佩。大丈夫志存高远，「老当益壮」、「马革裹尸」的豪言壮语中，忧国忧民之情，溢于言表。
马援将军不仅说到，而且做到，他为国征战一生，战功赫赫，一步步用行动来履践自己的誓言。直到六十二岁时，他见朝廷军队在武陵(今属湖南)失利，毅然请求出征。光武帝考虑他年纪大了，不太放心。马援却说：「我还能披甲上马呢！」说罢当场跨鞍上马，为光武帝表演马术，皇上见他精神矍铄，动作矫健不减当年，便批准了他的请求。于是，年过花甲的老将军再度率军远征，奔波疆场，最终因身染疫病，逝于征战的军旅之中，实现了他「马革裹尸」的誓言。
人固有一死，能义无反顾地为国捐躯，可谓死得其所。马援将军没有给子孙留下财富与名誉，甚至因遭小人陷害而未得到应有的评价，寂寞身后。但他自己说得好，财富要广施于人才有价值，名誉要与功劳相称才能安心。时光荏苒，多少风云人物在历史的长河中渐渐湮没，马援却以其刚直不阿的为人与英勇无畏的气度，彪炳千秋，激励着历代将士舍身赴死、为国捐躯。这不正是留给后世子孙的最好的精神遗产吗？
