礼记菁华录－聘义第四十八

礼记菁华录　卷八

侯官吴曾祺评注

聘义第四十八

三代之世。天下之大。分为数百国。先王惧其势易离而难合。迨夫争端一启。而土崩瓦解之祸。将由是起。故为之设交际之礼。比年一小聘。三年一大聘。嗣君即位。然后亲相朝。所以联属其情者。其道甚备。而后能使天下为一家。中国为一人者。胥是道也。朝礼今亡。惟聘礼存。

聘礼上公七介。侯伯五介。子男三介。所以明贵贱也。此言卿出聘之介数上公亲行则介九人诸侯之卿礼下于君二等故七介也以下放此古者宾必有介介副也所以辅行斯事致文于斯礼者也

介绍而传命。君子于其所尊。弗敢质。敬之至也。质正也于所尊者不敢正自相当故以介传命敬之至也宾在大门外西北面介自南向北为序主君在内迎摈者出大门自北向南为序

三让而后传命。三让而后入庙门。三揖而后至阶。三让而后升。所以致尊让也。宾见主以大客之礼待已三度辞让主人不许乃后传聘宾之命主君筵宾入将欲庙受宾不敢当故三让而后入初入庙门一揖当阶北面又揖当碑又揖主君揖宾至阶主君让宾升宾让主君如此者三主君乃先升宾乃升也

此记宾初至时。凡礼四。一传命。一入庙。一至阶。一升堂。皆致尊让于主国之君也。

君使士迎于竟。大夫郊劳。君亲拜迎于大门之内而庙受。北面拜贶。拜君命之辱。所以致敬也。敬让也者。君子之所以相接也。故诸侯相接以敬让。则不相侵陵。郊劳劳之于近郊也用束帛

此记宾初至时。主人待宾之礼凡五。一迎竟。一郊劳。一拜迎。一受至。一拜贶。所以致敬于使臣也。

卿为上摈。大夫为承摈。士为绍摈。君亲礼宾。宾私面。私觌。致饔饩。还圭璋贿赠。飨食燕。所以明宾客君臣之义也。牲杀者曰饔生者曰饩

此记宾在主国始终之礼。私面。私觌。宾之施于主者。致饔饩。还圭璋。贿赠。飨食。燕。皆主之施于宾者。

故天子制诸侯。比年小聘。三年大聘。相厉以礼。使者聘而误。主君弗亲飨食也。所以愧厉之也。诸侯相厉以礼。则外不相侵。内不相陵。此天子之所以养诸侯。兵不用而诸侯自为正之具也。天子制此礼而使诸侯行之也比年每岁也小聘使大夫大聘使卿误谓礼节错误也

愧其使臣。而不迁怒于其本国之君。故能交好如故。

以圭璋聘。重礼也。已聘而还圭璋。此轻财而重礼之义也。诸侯相厉以轻财重礼。则民作让矣。

此详析还圭璋之义。

主国待客。出入三积。饩客于舍。五牢之具陈于内。米三十车。禾三十车。刍薪倍禾。皆陈于外。乘禽日五双。群介皆有饩牢。壹食再飨。燕与时赐无数。所以厚重礼也。古之用财者。不能均如此。然而用财如此其厚者。言尽之于礼也。尽之于礼。则内君臣不相陵。而外不相侵。故天子制之。而诸侯务焉尔。出既行入始至积谓馈之牢礼米禾刍薪之属来与去皆三馈之故云出入三积也三牲备为一牢五牢谓饪一牢腥二牢饩二牢禾稾实并刈者也倍禾倍其数也乘禽鴈鹜之属古之用财者不能均如此言不能皆如此丰厚也于聘礼则用财如此之厚者是欲极尽之于礼也用财虽厚尽礼而止故不相陵侵皆为有礼以制之故也

此详析致饔饩之义。

用财之法。有甚约而不为啬。有甚费而不为奢。此类是也。所谓俭于自奉。而丰于待客者。即是此意。

子贡问于孔子曰。敢问君子贵玉而贱者何也。为玉之寡而之多与。孔子曰。非为之多故贱之也。玉之寡故贵之也。夫昔者君子比德于玉焉。温润而泽。仁也。缜密以栗。知也。廉而不刿。义也。垂之如队。礼也。叩之其声清越以长。其终诎然。乐也。瑕不掩瑜。瑜不掩瑕。忠也。孚尹旁达。信也。气如白虹。天也。精神见于山川。地也。圭璋特达。德也。天下莫不贵者道也。诗云。言念君子。温其如玉。故君子贵之也。石似玉缜致也栗坚貎刿伤也义者不苟伤人越犹扬也诎绝止貌瑕玉之病瑜其中间美者尹正也孚尹犹言信正圭璋特达谓行聘之时惟执圭璋特得通达不加余币能柔能刚能抑能扬能敛能彰而能备精粗之美以全天人之道七者皆谓之德因聘礼用玉故论玉之德以结此篇

聘礼重玉。故引孔子论玉之语。以结此篇。

赞玉之德。至为详确。所以明君子贵玉之意。

—— 未完待续 ——

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