三   字   经

第一章 人之初 性本善

第一节

1． [原文]

[译文]：人在刚生下来的时候，本性都是善的，这善良的本性原本都很接近，由于每个人后天的学习生活环境不同，就形成了不同的习性，渐渐地相差越来越大了。

孩童在成长的过程中如果没有很好地接受圣贤人的教诲，受外界不好的影响，就会形成很多不好的习性。教育的方法，最重要的是要能专心致志，能够一门深入。

[解说]：人生重教

每个人的本性都是善的，这从五伦关系之一的“父子有亲”中最容易看到。父母和子女之间互相亲爱，这是天然的、自然的，是天性，绝对不是有人教的。这从小孩子的时候最容易看出来。小孩子二、三岁到五、六岁，这个时候是天真烂漫，父母爱护子女无微不至。没有人教父母如何爱护孩子，而天下的父母都会爱护孩子。这种父母之爱发自于真诚，发自于真心，是没有任何条件的。父母绝对没有想到现在照顾孩子，孩子将来长大要怎么样报答父母、孝顺父母。

子女在婴孩时代，对于父母之爱是天然的。如果子女从小受过圣贤的教诲，能够终生保持对父母的亲爱永恒不变。如果子女在成长的过程中没有受过圣贤的教诲，长大以后再受到社会不良环境的熏染，婴儿时代、幼年时代对父母那种出自于真诚、自然的亲爱没有了，对父母的孝敬之心失掉了。

所以要想使孩子保持善良的天性，必须及早使孩子接受圣贤的教诲，使孩子从小就懂得做人的道理。

古代圣贤对孩子早期的教育都是十分重视的。古代的圣王在培养世子（太子）的时候，首先教育世子要知道父子、君臣、长幼之道，先学会作为孩子应该如何孝敬父母（为人子），长大以后才能够知道作为父母应该如何教育子女（为人父）；先学会作为臣子应该如何尽忠职守（为人臣），然后才能够知道作为君王应该如何治理国家为百姓造福（为人君）。

汉代的贾宜曾经说过：“天下之命悬于太子，太子之善在早喻教与选左右。”又说：“若其服习积贯，则左右而已”。 未来天下的命运，取决于太子的品德、智慧和能力；太子的品德、智慧和能力，则取决于他从小所接受的圣贤教诲以及日常所接触的人和生活环境。而太子的思考方法和行为方式等习惯，则完全取决于他日常所接触的人和生活环境。

孩子是每一个家庭的未来；下一代是国家、社会乃至世界的未来。孔夫子说：“少成若天性，习惯成自然。”让我们的下一代及早地接受圣贤的教诲，保持本善的天性，形成良好的习惯，这是一个人一生幸福快乐的根本保证，也是每一个家庭幸福快乐的根本保证。

《三字经》开篇就强调了环境对人的影响作用和早期教育的重要性，把学习圣贤教诲提高到人生之始的重要地位，对我们今天的教育思想是很有启示的。

2． [原文]

[译文]：从前孟子的母亲，选择良好的环境居住，是为了让孩子学好。孩子不肯努力向学，就割断织布机上的布来劝勉他。

[故事]：孟母三迁

孟子，名柯。战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。

孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。

对于孟子的教育，孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”

孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。

3．[原文]

[译文]：五代窦禹钧教育儿子有良好的方法。他所教育的五个儿子，都名扬天下。

[故事]：窦禹钧教子

窦禹钧，五代后晋蓟州人。因为蓟州有燕山，所以他也被称为窦燕山。

窦燕山家境富裕，但为人不善，年过三十，也没有一个儿子。有一天晚上，他梦见死去的父亲对他说：“孩子，你平日所作所为，恶名远播，如果不改恶从善，不仅不会有子嗣，还会短命。赶快改过自新多做好事吧。”窦燕山醒来后，牢记梦中父亲的吩咐，痛改前非，做了很多好事。多年后，他的妻子接连给他生了五个儿子。儿子们在窦燕山严格的教导下，先后登上了科第，声望都很高，赢得了“窦氏五龙”的美誉。五个儿子都娶妻成亲，一家和睦相处，满目都很孝顺。因此，当时有一个名冯道的人，写了一首《赠窦十》的诗来赞美他们：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”

4．[原文]

[译文]：仅仅抚养子女而不教子女如何做人，这是做父母的过错；教导学生不够严格，这是做老师的怠惰失职。

[解说]：生养孩子，如果只是给他吃，给他穿，而没有教育孩子如何做人，这是父母的过失。孩子上学后，老师如果不按照圣贤教诲严格督促、认真教育，就是犯了懒惰的过失。这两句经文告诉我们，要教育好孩子，首先父母必须要重视家庭教育。孩子在上学以前，主要由父母进行教育，孩子在上学以后，大部分的时间也是在家庭中与父母亲人在一起，父母既是孩子最亲的亲人，也是孩子的第一位老师和终生的老师。孩子是看着父母的背影长大的，父母的一言一行对孩子潜移默化的影响难以用语言描述。有人说：“孩子是父母的一面镜子”，从一个孩子的身上可以看到孩子父母的优点和缺点。在家庭教育中，教育孩子有最好和最有效的方法，那就是父母以身作则，带头身体力行圣贤教诲，那么孩子自然而然地就会学习和效仿。例如，如果想要孩子学会孝敬父母，那么做父母的必须首先要孝敬自己的父母，孩子自然而然就学会了。

这两句经文还告诉我们，要教育好孩子，必须亲师配合，必须父母和老师共同配合。父母教育孩子要尊敬师长，尊师重道，老师教育孩子要孝敬父母，学习圣贤的教诲，学校教育配合家庭教育，共同努力才能培养出优秀的孩子，父母和老师双方都要尽责任，缺一不可。

从前有个小孩子，在学堂里看到别人的文具很好看，就擅自拿回家去。他的母亲看见了这个文具，问他是从哪里得来的。他说是拿同学的。他的母亲听说后，不仅没有批评他，反而夸他能干。从此以后，他就经常拿同学的东西。小的时候是小偷小摸，长大以后就成了大偷大盗。终于被绳之以法。他这才醒悟到偷盗别人的东西是错误的，要承当法律责任。临刑前，他的母亲去看他，与他作最后的告别。他对母亲说，我马上就要死了，最后想吃妈妈一口奶。他的母亲答应了。他就一口将母亲的奶头咬掉了。母亲又痛又气，说我养了你这么大，你怎么能这样对待我？孩子说，你是养了我这么大，可是你没有教育我，在我第一次偷别人东西的时候，你不仅没有告诉我这是错误的，反而鼓励我继续偷人家的东西。你害得我犯了国法，罪该万死。所以，我恨你。母亲听了，羞愧万分，后悔莫及。

所以，教育孩子，要慎于始。就是在孩子第一次犯错误的时候就立即纠正他，教育他，让他改正。这才是父母应尽的职责。

另外，教育孩子，要注意以下几点：

（1） 亲师配合：父母教育孩子尊师；老师教育孩子孝顺父母

（2） 家庭教育是根本，学校教育是家庭教育的延长；社会教育是家庭教育的扩展。

（3） 教育孩子，父母家长要以身作则。孩子是父母的一面镜子，要改变孩子，首先要改变自己。要改正孩子身上的缺点，首先要改正自己身上的缺点。

5．[原文]

[译文]：孩子不学习，是不应该的。如果一个人在年少的时候不读书不学习，那么到老的时候还能有所作为吗？

[解说]：孩子不好好学习是非常不应该的。因为不求学，必然不懂得做人的道理，在家里不知道孝顺父母、兄友弟恭；出门在外与人交往也不知道如何待人处世，以至得罪人，令人生厌。相反，如果肯求学，就可以学习古圣先贤的教诲，能使我们懂得事理，能够确立正确的人生目标，在人生的道路上少犯错误或不犯错误。另一方面，也可以学到更多的本领去服务社会服务大众。年幼的时候，身体壮，精力足，记忆力好，学习能力强，如果这个时候不学习，没有本领，长大了怎么能服务社会服务大众呢？古人说“少壮不努力，老大徒伤悲。”这是前人的经验之谈，我们要牢记在心，从小就要努力学习。

6．[原文]

[译文]：玉石如果不经过琢磨，就不能成为有用的器物。人如果不学习圣贤教诲，就不会懂得仁、义、礼、智、信等做人的道理。

为人后代，当年少时，应当亲近良师益友，学习礼仪道德之事宜。

[故事]：和氏之璧和完璧归赵

春秋时代的楚国，有一个叫卞和的人。有一次在山中无意间发现了一块没有经过雕琢的璞玉。他非常高兴，立即把那块璞玉呈献给楚历王。楚历王看到那块璞玉外表和一般的石头差不多，并没有什么特别的地方，不大相信，就叫玉工来鉴定。玉工拿起那块璞玉端详了一会儿，对楚历王说：“启禀大王，这只是一块石头啊。”楚历王听了玉工的话，大为震怒，下令以欺君之罪砍断了卞和的左脚。

楚历王死后，楚武王即位，卞和心想武王大概会识货吧，他又把那块璞玉呈献给楚武王。武王认为卞和骗他，又下令把他的右脚砍断。

等到武王死了，楚文王即位。卞和因为失去双脚，无法走到京城，就抱着那块璞玉在楚山下哭号，连哭号了三天三夜，眼泪都流干了。楚文王听到这件事之后，觉得蹊跷，就派人问他：“天下受到砍断双脚处罚的人很多，你为什么哭得这样悲伤呢？”卞和说：“我伤心的原因是因为宝玉被指为石头，诚实的人被指责为骗子。”楚文王得知卞和的话，就叫人把那块璞玉带到京城，又请玉工仔细琢磨，果然是一块晶莹透亮的宝玉。于是把它雕成一块玉璧。这块玉璧又圆又大，而且洁白无暇，真是人见人爱。为了纪念卞和，楚文王将它命名为“和氏璧”。

这块和氏璧是稀世珍宝，价值连城。据《史记》记载，和氏璧辗转落到赵国惠文王手里。秦国的昭王知道了，曾派使臣到赵国去，说愿意用十五座城交换那块玉璧。赵国派蔺相如送那块玉到秦国去换地，因为秦王食言，蔺相如拼死用计取回玉璧，暗中派人连夜送回赵国，这就是历史上著名的“完璧归赵”的故事。

本小节总结：

本小节是三字经的开篇，告诉大家教育孩子的重要性。

大方广网编辑部