【原文】

    阿谷处女者，阿谷之隧浣者也。孔子南游，过阿谷之隧，见处子佩璜而浣，孔子谓子贡曰：「彼浣者，其可与言乎？」抽觞以授子贡曰：「为之辞，以观其志。」子贡曰：「我，北鄙之人也，自北徂南，将欲之楚。逢天之暑，我思谭谭，愿乞一饮，以伏我心。」处子曰：「阿谷之隧，隐曲之地，其水一清一浊，流入于海。欲饮则饮，何问乎婢子？」受子贡觞，迎流而挹之，投而弃之，从流而挹之，满而溢之。跪置沙上，曰：「礼不亲授。」

    子贡还报其辞。孔子曰：「丘已知之矣。」抽琴，去其轸，以受子贡曰：「为之辞。」子贡往曰：「向者闻子之言，穆如清风，不拂不寤，私复我心。有琴无轸，愿借子调其音。」处子曰：「我，鄙野之人也，陋固无心，五音不知，安能调琴？」

    子贡以报孔子。孔子曰：「丘已知之矣。过贤则宾。」抽絺绤五两，以受子贡曰：「为之辞。」子贡往曰：「吾，北鄙之人也，自北徂南，将欲之楚。有絺绤五两，非敢以当子之身也，愿注之水旁。」处子曰：「行客之人，嗟然永久。分其资财，弃于野鄙。妾年甚少，何敢受子？子不早命，窃有狂夫名之者矣。」

    子贡以告孔子。孔子曰：「丘已知之矣。斯妇人达于人情而知礼。」《诗》云：「南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。」此之谓也。

    颂曰：「孔子出游，阿谷之南。异其处子，欲观其风。子贡三反，女辞辨深。子曰达情，知礼不淫。」

    【语译】

    阿谷处女，是阿谷山道旁的洗衣女。孔子与弟子到南方游历，路过阿谷山道，看见一佩玉的女孩子在洗衣。孔子对子贡说：「那个洗衣的女孩子，可以跟她说说话吗？」便拿出酒器交给子贡说：「与她谈谈，看看她的志向。」子贡走过去，说：「我，是北边郊野之人，从北往南，要到楚国去。正好碰上暑天，心头热燥得很，希望能讨杯水喝，来压压热燥的感觉。」女孩说：「阿谷山道，是个幽深盘曲的地方，此处的水流，一为清澈，一为浑浊，都流入大海，你要喝就喝，何必要问我呢？」她捡起子贡的酒器，正逆着流向舀水，又倒出来，然后顺着水流舀水，水满得要溢出了酒器。她跪着将酒器放在沙地上，说：「按礼的要求，我不能亲手交给你。」

    子贡回去，把她说的告诉孔子。孔子说：「我已经知道了。」孔子拿出琴，拔掉轸后交给子贡说：「再去与她谈谈。」子贡走过去说：「刚才听你说的，像是和畅的清风，显得很协调和谐，使我心得到安宁。我现有一把琴，掉了调弦的轴子，希望你能帮忙调调音。」女孩说：「我，是个村野之人，生来就见识浅陋，不知五音，怎能调琴呢？」

    子贡回来，把她说的告诉孔子。孔子说：「我已经知道了。遇圣贤她将表敬意。」孔子又拿五两葛布，交给子贡说：「再去与她谈谈。」子贡又走过去说：「我，是北边郊野之人，从北往南，要到楚国去。现有葛布五两，不敢用来充当你的身价，希望将它投放在水边。」女孩说：「过路的客人，嗟叹良久。你拿出资财，丢弃村野。我虽年小，怎敢接受你的资财？您到现在还没有成亲，可是我已知丈夫之名了。」

    子贡回去，又告诉孔子。孔子说：「我已经知道了。这个女孩既通达人情，又通晓礼仪。」《诗经》上说：「乔木高高在南山，枝叶稀疏休息难。汉水有个好游女，要想追求难上难。」说的就是这个情况。

    颂赞说：「孔子出游到楚地，途经南方阿谷隧。惊叹处女与人异，多方考验她大志。子贡三往三反复，处女辨析有深意。孔子夸她不惑乱，知情达理有风致。」

知情达理的阿谷处女

    《阿谷处女》出自《列女传·卷六·辩通传》，是其中的第六个故事。这个故事情节生动，引人入胜。阿谷处女的形象鲜明活泼，栩栩如生。其言语的敏捷应对与知情达理，给人深刻的印象。

    阿谷，就是大的陵谷。孔子与弟子到南方游历，路过一个阿谷山道，看见一位洗衣女。或许是她内在的气质，不同于一般村妇，孔子决意试试她的志向，于是便有了子贡的「三往三反复」。

    一往。孔子拿出酒器交给子贡，子贡过去向她讨水喝。女孩告知此处是个幽深盘曲之处，水流一清一浊，行人可自取饮用，不必来问也。虽如此，女孩还是捡起子贡的酒器，首先正逆着水流舀水，又倒出来。这是表明此为浊水。然后顺着水流舀水，舀了满满一酒器。这表明此为清水，可以饮用。舀到水满得溢出了酒器，证明她对口渴之人的关怀。但这关怀的表示，必须符合礼节，所以她跪着将酒器放在沙地上，说：「按照礼的要求，我不能亲手交给你。」

    一反复。子贡回去，把她的话告诉孔子。孔子就知道了阿谷处女不是一般人，决意再试一试。于是他拿出琴，拔掉轸后交给子贡，让子贡「再去与她谈谈」。

    二往。子贡又走过去，向阿谷处女表达了钦佩之感，并拿出掉了轸的琴来请其帮忙调调音。这里面有隐喻希望藉助她能使「琴瑟和谐」，亦即表达君子对淑女的敬慕之意。此时，女孩直接拒绝，表达自己不知五音，不能调琴。

    二反复。子贡回来，告诉孔子女孩的回复。孔子对阿谷处女的了解又深了一层，知道她志向高远又明理，是个礼敬圣贤之人。然后拿出五两葛布，让子贡「再去与她谈谈」。

    三往。子贡心领神会，又走过去，拿出葛布表明心迹。女孩此时的言语，既婉转得体又有礼有节有分寸。不令「过路的客人」难堪，又让对方知道了自己已经是待嫁之身，不能接受这样的礼物。

    三反复。子贡回来，告诉孔子女孩的回复。孔子非常赞叹地说：「这个女孩既通达人情，又通晓礼仪。」

    人情世故，礼仪节度，这是人处于世间必须掌握的学问和艺术。通达人情是一方面，通晓礼仪是另一方面，这两方面相结合，才能很好地处理人际关系。阿谷处女心细如发，善体人情，谨守礼仪，有节有度，委婉坦诚，自尊自重，使孔子和弟子们都甚为敬佩其为人处事的德能。

    阿谷处女，是《列女传》中的一个形象代表。各位看了此篇文章后，对《列女传》是不是甚感兴趣呢？欢迎大家走进圣贤文化的殿堂，多多惠览美好的典籍，从古人的嘉言懿行中，汲取榜样的力量，并将其融会贯通于实际生活中，创造幸福美满人生。