原来对周公的了解只停留在「周公制礼作乐」。近日才知晓他的一生有过太多的经历与波折。现作几笔粗略表述，希望能一直铭记在心。

起初，泰伯与周公两人就很混淆，看了周公的历史才晓得，泰伯是文王的叔父，他们都是后稷的子孙。传到古公亶父，所管辖之地常受狄人侵扰，因不肯杀人父母而君之，迁至岐山之下。百姓也因为古公亶父的德行遂迁至此。泰伯，虞仲，季历便是古公亶父的三个儿子，母亲是太姜。在德育故事里有看过《泰伯采药》，便是泰伯携弟虞仲让位于季历的故事了。

季历之妻太任，端一诚庄，依道德，目不视恶色，耳不听淫声，口不出恶言，以行胎教，生周文王。周公便是周文王第四子，周武王姬发的同母弟。后文王继承父志，实行仁政，礼贤下士，各方贤士闻风而归，当时亦以周朝贤士居多，也对后来周公的政治思想影响极大。太姜、太任与文王妻太姒，皆是贤良之人，历史上称为「三太」。百姓因受文王家室的影响，尊贤敬老，和睦乡里，信守道义，就连虞芮来此都自惭形秽。当时周朝的民风直接影响着周边的国家。诚然观于后稷、王季、文王、武王、周公乃至成王的圣德，无不承其母教做出了极其伟大的贡献。

小的时候看过《封神榜》，里面讲到文王因为殷纣的暴虐而伐纣。历史上却非如此，文王在位时，并没有伐纣的想法，是武王接替文王之位后，殷纣的暴政引起百姓的愤怒达到忍无可忍，才决定替天行道。但因当时的礼教所不允许，武王也曾经历了多次的思想斗争。周公经常鼓励武王效法父亲实行仁政，并且周公深信天命有在，只在于我们能否努力修德，敬重天命。一边是纣王的无道，一边是武王的战战兢兢，广修德善。相信闻到的百姓都要归顺于周，更何况天地了。所谓的天道便是仁爱，谁具备了仁爱之心，天地也会把福德加注在这个人身上，只此仁爱之心就可以号令天下了。

通常看来，一棵树有繁茂的枝叶是由树干来支撑，而却很少关注地下埋藏着更深更庞大更牢固的根系，孜孜不倦的供给。事物的外相并不能表达到内在的实质，而只有不断的深入才可能了解到事实真相。周公的德行也正是如此。

在辅佐成王的时候，朝中上下受到管叔及群弟的挑唆，周公背负了篡位之名。年龄尚小的成王，也受其蛊惑而不能谅解周公。周公迫于这些压力东征平叛。在短短的二年便擒获了首领，而未能得到成王的谅解，为表心志写下了《鸱鸮》。看到这里时，不禁也为周公所不平。后来想想，周公的心境应该并非如我一般，他还能够放下个人的得失，以大局为重东征平叛，需要有多大的心胸呢！不知道是时事造就了周公，还是周公早已具备了如此的心量。

终于有一天，成王警醒于雷公的棒喝之下，看来，连天都为周公不平了。《尚书·金縢》记载，周公居东次年，秋，天突然刮起飓风，将快要收割的麦子全部吹倒，树木也连根拔起，众人皆不知所措。成王取来金縢看卦书，却发现了另一桩事情，原来与卦书放在一起的金縢里另有一份记载，武王克商两年，一直有病在身，多次想传位于周公，但都被周公拒绝了。周公回家后设坛，上书先祖，愿舍身命代武王侍奉先祖，言辞恳切，在旁的人听了都为之动容。果然武王延寿三年。这段是被史官所记载，因周公有令，谁也不敢将此事公诸于众，所以外人不得知。成王这才了解到真实的周公，亲自迎接周公回朝。说也奇怪，风在这时突然反方向刮起，将之前吹倒的麦子全部吹立起来了，并未影响到这一年的收成，反而是个丰收年。

周公在以后的政治生涯中发挥了优秀的治国才能。他深深了解到夏商亡国之鉴，亦知天命终有离去的一天，唯行德政才可以使天命多为保留，此种伟大的思想为周朝奠定了八百年不衰的基业，也使中国民族与文化的生命历劫而长存。

合上书，满脑子都是周公的身影，虽然史书上记载周公是一个其貌不扬的人，但是他的人格魅力已远远超越了他的外在形象。

愿有幸与孔夫子一样，可以梦会周公。