《论语 · 微子第十八》菁华选粹

白话解  

柳下惠为士师，三黜。人曰：「子未可以去乎？」曰：「直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？」

◎白话解：柳下惠当鲁国的狱官，三次被罢黜。有人说：「你为什么不到他国去呢？」柳下惠回答说：「我以正直之道事人，到哪里不会被罢黜呢？我若以不正直的态度去事人，又何必一定要离开自己的国家呢？」

《论语 · 子张第十九》菁华选粹

白话解

1.子张曰：「士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。」

◎白话解：子张说：「一个有为之士，遇到国家危难时，能临危授命去挽救，见到有利可得时，立刻想到是不是合乎义理，该不该获得；祭祀时，就会想要如何才算恭敬；遇到丧事时，能想到如何尽其哀痛之心；能如此就好了。」 

2.子夏曰：「日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣！」

◎白话解：子夏说：「每天能知道一些以前所不知道的事，每月检讨并没有忘记平日所能，这样可以算得上是好学了。」

※ 按钱穆先生注：日知所无，乃精进不懈则学进；月无忘其所能则德行自立，如此则德学并进矣。

3.子夏曰：「小人之过也，必文。」

◎白话解：子夏说：「小人有过失，一定想办法掩饰。」

※ 此所以君子闻过则喜，小人闻过则怒！

4.子夏曰：「君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。」

◎白话解：子夏说：「君子的容貌，从外表看起来好象有三种变化，起初远远望见他，觉得很庄重，接近之后又觉得很温和，等到听他说话之后，又觉得他义正辞严，一丝苟且也没有。」

5.子游曰：「丧，致乎哀而止。」

◎白话解：子游说：「丧礼，只要尽到哀伤之情就可以了。」

※ 按钱穆先生注：丧尽哀情，不尚文饰，然亦戒过度哀伤而害身。

6.子贡曰：「君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。」

◎白话解：子贡说：「君子有过失时，好象日蚀月蚀一般。他犯的过，人人皆得见之；当他改过时，人人又恢复仰望崇敬之心。」

※ 过而能改，善莫大焉！

7.子贡曰：「譬之宫墙：赐之墙也及肩，窥见室家之好；孔子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣！」

◎白话解：子贡说：「以房子的围墙做比喻：我的围墙只到人家肩膀的高度，从外面就可以看到室内陈设的美好；老师的围墙高达数丈以上，如果不从门户进去，就没有办法看到里面设施的富丽堂皇，内在的种种美轮美奂了。能找到门户进去的可能是很少的。」

※ 七尺为一仞。

《论语 · 尧曰第二十》菁华选粹

白话解  

子曰：「不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。」 

◎白话解：孔子说：「不了解命运，就没有办法做一个君子，不懂得礼节，就无法处事待人，不能自立了；不知道从言语当中分辨是非，就无从认识一个人的善恶邪正了。」

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