<象形>字

甲文水：与金文水略同。

金文水：林义光氏以为「 像水潴， 像水流。」

小篆水：像众川并流，饶炯氏以为「中象深处波涛平易，浑然流行之形，两旁象浅处波涛汹涌时断时连之形，今视川流，适如其象」，其本义作「流津」解（见玉篇），即江河中流水之称。

其义有：

1. 氢氧化合物之一种，为无色无臭无味之液体，广存于地面上各物质中，善

溶解诸物质，热至百度，则沸腾为汽；冷至零度，则凝固为冰；又在常温

中能徐徐蒸发，故空气中恒含有水蒸气。例如《淮南•说林》：「水静则

平，平则清。」

2. 饮料之称。例如《礼记•檀弓》：「水浆不入于口者七日。」

3. 河川曰水。例如：高山流水。

4. 洪水曰水。例如《汉书•食货志》：「尧禹有九年之水。」

5. 五行之一，与金、木、火、土合称五行。

6. 姓，楚大夫食邑于水，因采邑为氏，望出零陵。

7. 水火。水与火之并称，乃生活所必需者，故常并举为言。例如《孟子•尽

心》：「民非水火不生活。」

8. 水星：一名辰星，太阳系九大行星中距太阳最近亦最小者，表面现凸凹

状，受日之光强于地球七倍；公转周期与自转周期同，约八十八日弱。仅

一面向日，两面寒热悬殊，故无生物。 

9. 动词，淹，淹没。例如《国语•晋》：「智伯攻赵围晋阳而水之，城之不

沉者三板。」

10. 形容词，出水上的。例如《后汉书•岑彭传》：「习用步骑，不晓

水战。」

11. 副词，在水上，表性态。例如《史纪•夏本纪》：「水行乘船。」

12. 入水中，表性态。例如《国语•鲁》：「冥勤其官而水死，稷勤百谷

而山死。」 

水，清净柔和，滋养着天地万物，故曰上善若水。其德至善至纯，常为君子所悦，又曰智者乐水。

「静水照大千」，清静湖面，犹如一面镜子，照映景物，一览无遗。宁静中，我们看见了湖光倒影，美若仙境；清澈中，巨细靡遗，反应出大自然的景象，是如此清泰、宁静、平和。从中我们体会了，唯有内心的清静，才能洞悉天下的事理。

山泉，清爽甘甜，净洁透明，在山则清，毫无杂质，令人品来畅快无比。而烦恼、杂念，犹如出山之水，污浊不清，常染心灵源头的净洁。故需去除内心的污垢，才能洗心易行，显露心地本有的清静，从而品味到人生的甘美真味。

水性柔顺而往下，意味着自居卑下，如那谦谦君子，恭敬有礼，仁义有德。故夫子赞水曰：「其流卑下倨邑，必修其理。」虽然姿势低下，却遵循其应有渠道，始终不变其行，终入大海。

水，又如君子不器。大者气势磅礡，如瀑布飞流直下，一泻千里，融入山川，滋养大地。小者，滴水能穿石，恰如坚持不懈的恒心，能突破一切艰难。生活中，一瓢饮，能解干渴；品茗一盅，去疲除忧；酷热难挨，冲凉解暑；又能涤尽污垢，常保环境清洁……似君子之德风，被覆世间角落，能随缘教化，广利社会。其仁慈博爱，平等无私的特质，更显其至善的美德。

「泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深」。河海因不择细流，故能成其博大深广。意涵着宽广的胸怀，需有过人的包容器量，不论善恶美丑均能含藏其中，方能成其伟大的气度，顶立于天地中。

逝者如斯，不舍昼夜。奔腾的流水，一去不复返。人生的青春何尝不像流水。蓦然回首，不意老眼昏花，已入晚境。怎能不慨叹珍惜光阴的重要呢？此刻应当惜福惜缘，力尽孝道，在相聚时光里，好好奉侍双亲，善待家人，共享天伦之乐。

水能载舟，亦能覆舟，舟在无有风涛下能承载重担，依凭河海汪洋，运载万物；但若偏遇狂风巨浪，也难免覆舟之虞。故水虽有千钧万马的力量，但必需善用之，才能发挥其功效，如蓄水发电、灌溉水利；唯其发威之时，若疏于防范，亦能泛滥酿成巨灾。水威猛的一面，诚令人畏惧！

「饮水思源」，受恩当思涌泉以报，点滴恩泽，都需铭记于心。现今，水资源短缺，大地母亲的干旱，已成为全球瞩目重视。在此，我们更应珍惜保护水资源，不轻易浪费。想想失去水，万物的生命将会陷入困境与绝地。这也警示我们，爱护水源，已迫在眉睫，这是人人之责。我们应共同承担，留给后代子孙洁净的活头源水。

水，是注入万物生命的源泉，是万物生存的活力，您伟大的恩泽，永无止境……

大方广文化公益网编辑部

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