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『父母呼 應勿緩』
《弟子規》的半壁江山
葉曉鴻 廣東省普寧市佔隴鎮田心村孝悌幼兒園
當我們翻開《弟子規》要學習力行時，總有一句經文始終是繞不開的，那就是首句的“父母呼，應勿緩”。“應勿緩”是啟動我們潛意識中“馬上去做”、“老實真乾”的果決力，隱含著力行《弟子規》的深刻推動力。果能此一句率然發揮，已然就相當於落實了一大半的《弟子規》。所以末學竊以之為《弟子規》的“半壁江山”。
以前在末學看來，此一句理解起來幾乎是淺白到無再多的話可言，但卻少能生起落實的敬意。何為其然耶？問題就在於很多時候家里長輩們對自己提出的要求，總讓人感覺他們所呼都是欲以其昏昏使人昭昭，都是煩惱心。
比方說催促自己儘快結婚，可是自己當下的緣分並不具足；又曾要自己換掉當下安定的工作，可這卻是一份絕無僅有的可以深入學習《弟子規》的工作（末學在幼兒園教《弟子規》）。
因覺無厘頭，所以都難以服從。諸如此類還很多。而也因對家人有疑惑後，自己的品德行動力也在此句事親之教乃至整部《弟子規》的落實上都遇到了障礙，沒有意識到自己陷在了“相”上了。真是“”經典無人說，雖智莫能解”呀！
但是隨著這一年來跟著老師一起晨讀經典學習《弟子規》後，那一層一直遮在心頭上的迷霧，似乎也逐漸消散開了，因為老師的開明，讓我開始學會正視父母長輩的不良習性，所以執著對立的念頭也就放下了。也因此覺得《弟子規》首句完全可以落實，而且還務必從此句開始。
感謝老師的開解讓我得到了落實的鑰匙，而不再死於句下！而且亦知惟有自己真正落實了，纔能以身行之力量“親有過，諫使更”，也纔是“善相勸，德皆建”的根本所在呀！
隨著想落實的意念逐漸變得強烈，也纔意識到整一部《弟子規》中首句的分量當是最重的。為什麼這樣子說呢？因為這一句話深度展開來，“舉一反三千”，就可以說是整一部《弟子規》。因為自己還未能全部深入落實，用“半壁江山”形容還是比較客氣的說法。我想可以通過自己的力行一點點來應證這個想法。
老師的講席反復都會強調《弟子規》就是要落實的，而首句正是教導我們要“馬上落實”--“老師呼，應勿緩”。特別是通過老師苦口婆心對經句深入淺出的開解，幫我們掃除了許多知見不明的障礙，得以心悅誠服地心開意解，就可以從容踏實地落地力行！
在老師的引導下，能感覺自己的心一點點慢慢地放低，放下一些浮躁，學會放空清零，更願意去感知親人的需要，做到“親所好，力為具”。
比方說，一直以來自己上班吃住都在學校，只有週末或假期纔回家。家裡一年到頭經常都只有一位年過八旬的奶奶，也會有孤單的時候，也想家人給她打打電話（這也是我後來纔體會到的），哪怕是一言半句的問候也好。
可是我以前就是對此毫不知覺，就只覺得奶奶是個很剛強要強的人，打沒打都無所謂。好在老師開解了“晨則省，昏則定”，所以去年開始自己也學會了在早上和晚上固定給祖母打兩個電話。一個簡單的舉動也讓自己跟祖母的親情拉近了許多，也消解了祖孫倆之前的很多隔閡和誤解。
前幾個月有一天晚上打電話回去，忽然發現奶奶的聲音不一樣，纔知奶奶身體不舒服，再細詳其具體癥狀後，馬上就給住在附近的妹妹發了信息。問她之前給過我那種藥還有沒有。因我之前也有過相似問題，心想這藥也平和，對奶奶也應該是對癥的。
沒想到當晚妹妹就讓妹夫把藥給送過去（妹夫的果行力很讓人佩服）。第二天再打電話問奶奶時，她就說吃了藥粉之後就舒服多了。經此一遭，纔深刻感受到老人孤身在家，每天早晚的問候是多麼的重要。簡單的一個電話可以化解多少問題呀。
而其實對於“父母呼”用佛法來深而解之，推而廣之，“父母”就是自性，“父母呼”就是“自性呼”，此呼當包括有言與無言的性德之呼。因聞一老教授言：“人要恆順眾生的是其智慧，但不是其煩惱”。所以我們要隨順父母的是他們的基本需求和智慧，而不能是煩惱。對此自己數年前就有一個體會。
彼時剛一接觸到傳統文化自己就選擇了吃素。但兩年後畢業回到家裡為了“和氣”還是會隨順家人的要求繼續吃肉。自己剛開始覺得這是“圓融”和“隨緣”，這是“順”，是孝的基本。可是很奇怪，或許也是在大學裡已經吃習慣了“純淨素”，感覺也變得十分敏感起來。每次在家只要肉一進肚子，自己很莫名地就會對奶奶生起瞋恨心，因為她是最堅持讓我吃肉的人，不吃她就一直對我黑著臉。
意地裡的這種染污很無明，可又很不由自主。所以兩次三番生起這種感覺時，就意識到這是很大不孝的意惡，與自己的學習初衷完全相背，深覺這種表面的假孝十分不妥，必將後患無窮，所以還是按照自己真心的呼求，就果斷斷肉了。
畢竟自己想吃什麼，當屬自己的自由。己所不欲，勿施於人。家人干涉自己的飲食是一種無明。自己從修學傳統文化始就從未干涉過周圍人的飲食，亦未生起過對立心。
後來任憑祖母如何的不高興，“勢服人，心不然”，自己還是堅持如如不動。再無論其他家人用什麼樣的言語相逼，我都只是選擇保持沈默。而最終的結局卻也有些莫名其妙，一段時間後，只要是自己在家吃飯，奶奶竟好像也會“遷就”自己，基本都會吃素，且後來所用的油也是植物油。雖然自己並未做到“怡吾色，柔吾聲”去“善相勸，德皆建”，但是“將加人，先問己 ”，自覺心平氣和的力量還是很強大的。
然而假如沒有老師的開解，自己對於“父母”更多不會先去感知到“自性”，反而容易感受到的是他們的煩惱習性，然後就會起對立心。所以對於他們的身心真實所需，自己都是糊裡糊塗，很難去覺察知曉的。
就像前幾天剛好聽到老師說到老人所需就講到保護膝蓋可以用護膝，纔想到奶奶曾說到她膝蓋很酸，現在蹲下去會很困難。“親所好，力為具”，就覺得這個很好，馬上就網上下單給奶奶買回去。也不知她喜不喜歡，先買回去再說，“勿以善小而不為”，因為孝心的煥發和積纍都要從點滴開始的吧。
再說說“老師呼”之“師長教，須敬聽”，老師也常在講解中說到：衣服不要輕易用“一指神功”洗。所以從今年入夏開始自己的衣服全部都是手洗，沒想到收穫巨大！
現在洗澡時就先把衣服用肥皂水泡一泡，洗完澡就可以迅速洗掉。然後姑媽又教導我白天要穿的衣服不可以晚上穿下去睡覺，要不然衣服很容易變皺老化，因我沒有固定的睡衣，這個細節自己以前都沒注意到。而“衣貴潔，不貴華”，所以現在就養成了習慣，在起床後再換上鮮潔的工裝，“上循分，下稱家”，沒想到一換上後整個人的精神狀態都會變得不一樣哦！以前都是直接著工裝睡覺的，難怪很多時候都會覺得精神不濟，可能是睡覺時所著衣服會吸附自己呼出的濁氣吧。
早晨換下的睡裝就先浸泡著，等到中午用餐後，再學用老師所授的站樁法來使勁推搓，可以用來對治午餐後的昏沈。就幾分鍾時間，竟發現原來洗衣服並不難，不意間還化解了自己長久以來害怕洗衣服的一個偏見。
『勿畏難，勿輕略』，原來很多時候只要一動手，就會發現很多困難其實就是一個假象：衣服其實也沒有那麼髒。依此方式不僅可以鍛煉一下身體，同時昏沈感一時頓解，還可以讓自己省下許多午休時間來繼續工作，又解決了自己經常苦於中午昏沈倦怠的煩惱！所以這一條又讓自己可以同時力行『老易至，惜此時』。手一動起來，可以振奮精神而節約多少怠惰時間呀！
洗衣服的另外一個驚喜發現就是感覺自己的手腳變得麻利多了。原來自己做事情總會畏難拖拉，現在借由洗衣服慢慢積纍起了一些行動力和果決力，感覺做起其他事情來都更加有效率和信心了。終於纔明白為什麼老師總要強調動手能力。能力真的是要通過雙手的勤勞煉出來的。《易經》曰：君子以果行育德。果行力真的是太重要了。一舉數得！
還有一事。雖然自己知道也很堅持起床後要疊被子，但一直都覺得自己學校的這床被子不是很標準，心想或許並不是所有的被子都能成為“豆腐塊”吧。所以每次起床後都只是簡單地翻折一次或直接鋪平不會疊，直接就任其“躺平”不會去嘗試折它。
或許是得益於洗衣服所積纍的功夫加持吧，這學期有一天不知何來一股勇氣竟就想琢磨挑戰一下，看看究竟這床被子是不是真的不能折。結果出乎意料！就幾分鍾而已，“豆腐塊”模樣就出來了！樣子雖還沒能達到老師那樣一絲不苟，但自打70分還是有的。
原來就是要善用手掌的拍打力，然後再多一些抓勁按捏固定，一個整齊充滿正氣的“豆腐塊”就可以出來了！真的很有喜悅心和成就感！原來人有了動手能力，自信心一旦建立，靈感也會乍現突破認知的。解決了一個問題，就再一次實踐認知了“勿畏難，勿輕略”！
再說說“老師呼”之“師所教，須順承”。老師曾說過經常拖地也可以讓人學會做事麻利。果不其然，現在自己拖地板都會用上老師所授之法--兩個拖把齊上，三下五除二十分鍾內就可以把三兩個房間拖好，包括自己的房間和同一樓層老師們一起生活的部分公共區域。
人有了較強的動手能力，其實也就不會害怕多付出。願意打開自己的心量，所謂“己有能，勿自私”，能夠付出的事都儘量多付出。就像我們臥室住的是兩人，但是房間衛生之事自己一個人就可以全包了。“福至心靈”，這樣子的事情做起來一點都不難，哪裡需要什麼計較呢？又經常拖地板，“房室清，牆壁淨”，地板拖得發亮，整個人精神也會為之煥發，抖擻一新。
不過“師長教，須敬聽”這一條自己著實還沒能徹底落實到“應勿緩”。就是心量很窄，一直難打開，經常會去揣摩人家對自己不好的語言或態度。
比方自己只是兼職做學校一個分園門衛的事情，而分園長經常卻會讓自己做一些分外的事情，之前自己也習以為常，畢竟“領導呼，應勿緩”嘛，“與人方便，與己方便”。可是這學期她開始有很多語言模式態度都是強硬命令，讓自己頓覺莫名其妙，怎麼再簡單不過的一份工作做起來都這麼有壓力呢？以前一聞指令，自己都還會馬上去做，但這學期卻總會想到對方“勢服人，心不然”，自己開始經常忿忿不平。
還好楊老師同時為我們開解了《論語》。“人不知而不慍，不亦君子乎？”此一句極其有分量的經文在很多關鍵時刻總可以寬大我的心量心念、寬慰撫平一下我的情緒。所以自己一有心事也很喜歡反復吟讀這一句來開導自己。這個過程雖然會磨得很辛苦，但能隨文入觀，經典的力量真的是巨大的。或許大心量就是要磨出來的吧。
每一句經文的智慧開導其實就像一顆小小的火星種子，而想要啟動其磅礡能量星火燎原，打開自己的胸襟格局境界，還是要看自己深入觀照落實放下的功夫吧。
不過最終因有些安排自己感覺實在是很不合理，比如她自己請假要去學車，卻要我放下我的主要工作時間去頂她的崗，還說得很義正詞嚴。最後自己不得已還是反饋到校長那裡去，校長纔幫我化解了。我自己木訥不善言辭無心辯駁，那就還是讓校長去“善相勸”吧。
這個老師之前對自己態度還是挺好的，只是不知是不是因為這學期懷孕的原因，經常對我都有一陣“忽如一夜春風來”的脾氣和說變就變的無明黑臉色，讓自己很不適應。
而“師長呼”中有很重要的一條：“恩欲報，怨欲忘”。自己最近有個理解就是：“恩欲報”首先就要經常想到別人的好處。而“怨欲忘”就是不可以經常將別人的缺點放在心上不斷回放，但這卻是自己很大的一個毛病。
自己最近為了練好聲音，早上上班前到附近的田野去放聲朗誦《學而》篇時，對老師講過的“有子曰:其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣”一句也有了一點體會。忽然就意識到：心裡頭假如總是惦念著領導的不是，這本身不也是一種“犯上”的行為嗎？
想到這裡，著實要冒出一點冷汗來，這個罪是不輕的呀！所以這句經文就是在“狠狠”地告誡自己要及時止住不正的心念。讓自己不僅要“言語忍，忿自泯”，還要做到“念頭忍”纔好，要做到徹底地斷絕念頭，這纔是“過能改，歸於無”的根本，否則心念上所散發出來的不良磁場始終是遮掩不住的，只會“倘掩飾，增一辜”，這樣下去，不僅很難與人相處，果報往後還會更重！
跟著“師長呼”的晨讀經典課快一年了，這一年裡，自己基本上一節課都沒有落下，每天基本都能做到準時聽課。也算是踐行了一點“居有常，業無變”吧。也正因為如此，“隨風潛入夜，潤物細無聲”，所以老師的所講的法和願力纔能逐漸一點點地滲透進自己的心田利益到自己吧。
衷心希望能夠一直跟著老師這樣學習下去，“經師易得，人師難求。”人生無常，學習機會難得，特別是當老師說到“四圍都是一片空曠，這樣子的學習機會不知能堅持到幾時”，心中不禁泛起一陣涼意……
前面說到“父母呼”就是“自性呼”，整部《弟子規》其實都是自性的闡發。楊老師的開解就是對《弟子規》全部性德的盡性闡釋。由是觀之，“老師呼”不亦就是“自性呼”？上邊所舉數例，其實每做到一條，都是在對應落實老師的教導--力行《弟子規》的之首句！所以隨著對這一句的深入理解和落實，就會發現首句經文正是力行《弟子規》之一大嚮導！
這纔明白什麼是“執大象，天下往”，原來首句就是落實《弟子規》的“大象”！又“識得一，萬事畢”，識得首句之義，整部《弟子規》已然可以收入囊中。
又所謂“半壁江山”者，乃“我欲仁，斯仁至矣”，惟己甫一發願要落實之首句，已然一大半的《弟子規》意地當中胸有成竹矣！此謹為自己的一點小悟處，相信隨著自己力行的深入，自己終會觸覺知首句經文之力行延展最終乃整部《弟子規》的圓滿落實。
『能親仁，無限好』，又『呼』者，心聲也。親近老師之悲心所呼讓我得以體察得到經典學習的無盡法益。『師所好，力為具』，老師最想看到的就是我們對於《弟子規》的圓滿落實，所以惟以『勤有功，戲無益』，『及時當勉勵，歲月不待人』自勉！感恩楊老師對我們法身慧命的無盡啟發。
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得力於弟子規的啟發，故能在生活中運用無窮！
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