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《孔子故事系列》之十九
君子不可不學
【原文】：
子路見孔子，子曰：「汝何好樂？」對曰：「好長劍。」孔子曰：「吾非此之問也，徒謂以子之所能，而加之以學問，豈可及乎？」子路曰：「學豈益哉也？」孔子曰：「夫人君而無諫臣則失正，士而無教友則失聽。御狂馬者不釋策，操弓不反檠，木受繩則直，人受諫則圣，受學重問，孰不順哉？毀仁惡仕，必近於刑，君子不可不學。」子路曰：「南山有竹，不柔自直，斬而用之，達於犀革，以此言之，何學之有？」孔子曰：「栝而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎？」子路再拜曰：「敬而受教。」
——《孔子家語•子路初見第十九》
【白話易解】：
一回，子路拜見孔子，孔子問他道：「你有什麼愛好呢？」
子路回答說：「我喜歡長劍。」
孔子笑著說：「我問的不是這個，是說以你本身的才能，再加以努力學習，還有什麼達不成的嗎？」
子路疑惑，問道：「學習有什麼好處呢？」
孔子說：「為人君者如果沒有忠直勸諫的大臣，則會偏失正道；士君子如果沒有善於開導勸諫的朋友，容易偏聽偏信。駕馭烈馬不可以輕易丟掉手中的鞭子；操持一把良弓，也要反復在正弓之器上加以調整。木料有了繩墨的校正則可變直，人能接受勸諫更加有智慧。虛心接受教導，有疑就請教詢問，怎會不貫通事理呢？毀謗仁德，憎惡官長，必然近於刑罰之路，君子不可以不學習啊！」
子路仍不能體會，又問說：「在南山有一種竹子，不必揉制加工便是直的，砍了拿來使用，鋒利得可以貫通犀牛的皮革。以這樣的情形來看，天生就有才能的人，還需要什麼學習呢？」
孔子說：「假如拿這箭在箭末發弦的地方裝上箭翎，箭頭磨得更加鋒利，不就可以射得更深了嗎？」
子路聽後，心服口服，不由得敬佩夫子的見識，於是恭恭敬敬地向夫子拜了又拜，說道：「弟子恭敬地領受您的教誨。」
「南山有竹，不柔自直」，這是一個人天生的賦予，於是子路認為，天生就有才華，何必還要繼續學習呢？
孔子告訴子路：「栝而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎？」在箭末發弦的地方裝上箭翎，箭頭磨得更加鋒利，不就可以射得更深了嗎？
子路豁然開朗，原來，憑一己的能力與智慧，的確是不足，倘若能立足於本身所具有的才能，又加以好學，則會不斷提陞，會有更好的發揮，如南山之竹一樣，可以射得更深。
《三字經》云：「玉不琢，不成器。人不學，不知義。」孔老夫子一生活到老，學到老，曾告誡弟子們說：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益。不如學也。」以夫子的智慧德行，都還在不斷地學習，我們又怎能畫地自限，滿足於當下而止步不前呢？
《論語》告訴我們「學而時習之，不亦說乎！」人生最永恒的喜樂莫過學習、力行圣賢教誨，能在生活中不斷改過自新，好學上進，精益求精，便可以體會到學習與成長的喜悅。
欲入君子圣賢之域，又怎麼可以不好學呢？
大方廣文化公益網編輯部
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