夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。

慆慢則不能研精，險躁則不能理性。

年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及。

這是諸葛亮告誡教育子女的一篇短文。詞句雖簡，但句句發人深省，若能細嚼其味，將領略無盡。

在今天,社會上到處都講「快速」,求「效率」,見「成果」。因此,許多事經常在沒有周全思考下就決定,其所衍生的事端，往往更加棘手，甚至招架不住！我們幾乎可以感受周遭有那麼多人，每天活在疲於奔命中,日日沈陷在掙錢的追逐下，這是何等的悲哀！

翻開史頁，孔明先生未發跡前乃一介布衣，耕讀於南陽中。農暇，展讀經籍，向往先賢，或三五友好吟詠詩歌、游山玩水，日子過得如同詩情畫意般，其樂融融。相形之下，今人何其苦呢？

但自劉備「三顧茅廬」後,孔明先生才成為家喻戶曉的人物。一篇「出師表」,千古流芳，道出了諸葛先生的赤誠風范；而「誡子文」雖好，卻鮮為人知。況其中蘊含的義理，確實很契合現代人之需。只可惜，現代的人因為沒有「文言文」的功底，所以不敢親近「古文」,誤以為「一定」看不懂，其實「讀書百遍，其意自見」，有恒心就有悟處。千萬別認為年代久遠，就是落伍、不合實際。因為「真理」是永恒的，古人的智慧、才德，涵藏在許多古籍經典上，非常值得去閱讀、學習與深入。當然，我們想悟出幾分道理，必須先要落實幾分才能深切體會。并非光看注釋就能了解,更不是一味研究、探討即可深入。如果我們能多拾點古人智慧、經驗，也能親證幾許,一生中不但受用無盡，即使身處險境亦能憑藉古人的智慧，當下化解。

茲舉誡子文中短句，分享些心得：

一、寧靜致遠 · 「學，須靜也」

今人所承受的壓力大，抗壓不足，隨時就有崩潰之虞，所以「身心安穩」，已成為許多現代人所盼望得到的。但，如何獲得呢？首先要能自我「定」下來。所謂是「心清水現月，意定天無云」，只有平靜的河水才能呈現明亮之月光，只有心定神寧，才能得大自在。是故《大學》開端的綱領就是：「定、靜、安、慮、得」，這五要，誠是立身處事的寶訓；它有次第、步驟，要是能融入運用,即能受用無窮！曾有位成功的企業人士，在受訪時說到：其事業的成就，完全得力於「定、靜、安、慮、得」五字訣的巧妙運用！

我們也常覺得身心疲憊、很煩悶,這是少「定」現象,也常聽說：「我就是定不下來,怎麼辦？」「孩子太好動了,如何治？」這都是現代人最普遍的煩惱。欲伏「煩躁心」，使身心寧靜的方法，最簡易的莫過於老祖宗所留下來的－－「書法」。因為，字要寫好，非得專心去分析布局、架構不可，而如何安排才會協調，總要透過思考，字才能四平八穩寫得美、舒展得流暢。所以，我們看古時候童子在四、五歲就開始教他寫字，是很有道理的！因為紮根要越早越好。

一位資深書法老師說：「他習字四十余年，得益於書法「定」的功夫很多，最小的學生四足歲，一樣可以定在那兒寫一、二個小時，多的還可以一天練五、六個小時；年紀大的也有七十余歲的老人，也是寫得不亦樂乎！因為,老人家希望能把自己最得意的作品，留給子孫作最後的紀念，所以進步神速，天天寫得很起勁，而且身體越來越好，子女也樂見父親晚年依舊活得這麼快樂自在。故書法不分老少，都可學習。惟切忌求比賽、爭名次；因為，藝術是很主觀的，它最主要的是讓我們從中學習『安定、思考、體會』的功夫,是練『定力』的好方法。如果嫌書法麻煩，練硬筆書法描紅、抄段勵志小文─「菜根譚」或「格言聯璧」之類也很容易攝心，因為隨文入觀，體悟道理，霎那間就揮別煩惱！許多壓力重的朋友用此方法，的確得到紓緩，只可惜書法教育沒落了，是現代人極大的損失！」

的確，若能藉寫字的道理，應用在日常生活當中，得益必大；尤其是課業上、事業上。畢竟心不定，思緒紛雜是難以成事的。大人、小孩都一樣，千萬不要有「游戲中學習」的觀念；因為，「勤有功，戲無益」，任何學問都只有一個「定」字能契入，一門深修才能成就。若自幼就博學、雜學,最後得到的不僅是「通通不會」，還易換來「傲慢」與「恃才傲物」的危險！因為，同儕（同輩）間別人都不會，只有他會，就易助長其傲慢心；此心若起，就障礙了一切學習之門，故無論是個人或為人父母者，我們不能不防范、正視這個問題！

二、 非學無以廣才

好學之人,能力總是要強人許多,這也是大家所羨慕的。但細細觀察，「學識、能力、經驗」不是憑空而得,它是需要付出學習、體會、省思、改過，再加恒心、毅力才能積累而成的。故孔子云：「好學近乎智」。所以「誡子文」第二個關鍵，在告誡子孫一定要「認真學習」，將來才會有成就；有了「定靜」作為基礎,當要發奮圖強，才智厚實，方足任重道遠。否則，一旦「黑發不知勤學早，白頭方悔讀書遲」就只有抱憾終身了！

「誡子文」語意深遠，繞富惕厲，有識父母，您說是不是呢？

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