習主席在北大的講話中提到：人類社會發展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準。

培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。

中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。

中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。

《中華德育動漫》是學習優秀傳統文化的最簡便教材

《中華德育動漫》之製作，乃緣於現代動漫充斥著暴力血腥、打鬥色情，深感動漫乃老少咸宜的節目，孩子不應自幼即受到心靈的污染，誠應有針對人性美善的道德內容，以寓教於樂喜聞樂見的方式，淨化人心，啟發人性良善美德，借以普世的方式來提倡優秀的傳統文化。

翻開史頁，自古以來聖賢的美德，早為華夏文化文明的重要傳承，無論從安邦定國或修身治家，皆足為楷模典範。

《中華德育動漫》取材於《二十五史》當中真實的歷史人物，故事中的主人公是中華民族優秀人物的代表。他們身上偉大的人性光輝、崇高的人格魅力值得認真學習，深深品味。古人愛國忠君，胸懷天下，利益蒼生的情懷是令人贊嘆的。主人公正如我們今天評選的道德模範人物和感動中國人物一樣，千百年來一直在感動著後世子孫，是後世子孫學習的榜樣和楷模。

德育動漫按照古人提出的孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥這八種德行來分類編排，對於當代社會主義核心價值體系的建設提供了極好的教材及資源，特別是對於個人層面的核心價值觀的建設，有著很高的借鑒價值。

十八大以來提出的普世價值的社會主義核心價值觀，從國家、社會、個人三個層面提出：富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業、誠信、友善，二十四字的社會主義核心價值觀。我們從二百多集的德育動漫故事當中，擷取了可資代表的內容，作為此24字核心價值觀的學習參考。

一、富強—忠孝禮廉恥
德育動漫：泰伯採藥、宋桓罪己、高後減政、句踐嚐膽、大舜、大禹克
儉。

二、民主—禮義
德育動漫：魏征嫵媚、鄧曼撫民、管寧善化、長孫規諫。

三、文明—禮義
德育動漫：發母數子、彥光易俗、公義變俗、太任齋莊、修母荻訓、
冷葉義方、李密陳情。

四、和諧—孝悌
德育動漫：閔損蘆衣、鄒?引過、少娣化嫂、 王烈遺布。

五、自由—禮義
德育動漫：御己農諫、蘭根歸美、許阮愧允、孟光舉桉。

六、平等—禮義
德育動漫：查道博施、孝基還財、魏譚請食、苟劉保城 、閻敞還錢、
張李丐養。

七、公正—忠義廉恥
德育動漫：彥霄析箸、蒙正三對、盧革避試、孔子盡禮、仲淹義田、
孔明潔身。

八、法治—忠義廉恥
德育動漫：鎮周贈帛、孔奐單船、劉寵錢清、楊震四知、朱熹閑居、
王珪循禮。

九、愛國—忠
德育動漫：大禹克儉、紅玉桴鼓、御己農諫、天祥衣帶、蘇武牧羊、
岳飛報國。

十、敬業—忠廉
德育動漫：鄧後克己、施氏奴事、妙聰井負。

十一、誠信—信
德育動漫：朱暉許堪、義母踐諾、敬女代嫁、庭式心許、程妻守鞋、
許衡心主、 季札掛劍。

十二、友善—孝悌信
德育動漫：許武教弟、劉寬多恕、趙孝爭死、姜肱大被、鄭均悟兄、
江革負母。

富強：

一個國家的富強，離不開領導人的高度智慧和寬廣的心胸，公而忘私，全心全意為民族國家和人民大眾謀福利，更離不開全體人民共同努力，萬眾一心，眾志成城，這樣必能開創民族國家的美好未來。

對於傳統美德，如果每一個普通國民都具備了孝悌忠信禮義廉恥的優良品德，民族國家一定富強。因之，德育動漫的故事都可以播放，也都是為了此一目標而製作出的。

現階段，推薦以下幾則：
大禹克儉、泰伯採藥、宋桓罪己、高後減政、大舜、句踐嘗膽等。

民主：

人民大眾真正當家作主，沒有集權，沒有權威，沒有偶像，充分發揮人民大眾的智慧與纔能，權為民所用，利為民所謀，情為民所系，一切為了人民，一切依靠人民，這是民主的真正精神。

努力提陞全民族全體公民的道德文化素養，充實全體公民的科學文化知識，提陞大家的技能技藝和才幹，使每一個公民都成為德才兼備的優秀人才，這是實現民主的基礎和前提。

傳統文化的八德修養為此提供了良好的借鑒，古人學習志在聖賢，或至少以做君子為期許，為我們今天的民主建設提供了豐富的資源。

現提供以下幾部德育動漫做參考：
魏征嫵媚、鄧曼撫民、管寧善化、長孫規諫。

文明：

遠離蒙昧、粗俗、下劣、野蠻，建立有禮有序，謙恭禮讓的社會，這是文明的追求。文明社會的建立以文明人的產生和培養為核心，如何培養出一大批有理想、有志向、敢擔當、敢負責的社會主義新時代的文明人，這是一個重大的課題。

傳統文化五千年的教化就是一個培養文明人的體系，《朱子治家格言》中說到「讀書志在聖賢」就是最好的寫照。

八德動漫中有很多相關故事，現列舉如下：
發母數子、彥光易俗、公義變俗，太任齋莊、修母荻訓、冷葉義方、
李密陳情。

和諧：

家和萬事興，和為貴，家庭和諧是社會和諧，國家和諧乃至世界和平的根源和基礎。因之古人特別重視家庭教育，而要和諧家庭，家族中成員一定放下自私自利，以真誠愛心無怨無悔地為家族付出、奉獻，如此自然能感化一家人。

《大學》中講到齊家、治國、平天下都是和諧家庭、和諧社會、和諧國家的最好描述，而這一切的前提在於修身，關於修身的案例，八德動漫有很多，列舉如下：
鄒?引過、少娣化嫂、王烈遺布、閔損蘆衣。

自由：

自由自在無拘無束是每個人內在深切的追求，但自由是有條件的、有前提的：盡職負責，扮演好自己的角色，盡好自己的本分，不傷害他人、不妨害周圍人，不損害團隊集體的利益，在這個前提下纔能擁有真正的自由。

因此，一個不孝不悌，不忠不信，無禮無義，無廉無恥的人不可能享有自由。

這些八德故事都可以做榜樣，現列舉如下：
御己農諫、蘭根歸美、許阮愧允、孟光舉桉。

平等：

心中沒有分別沒有執著，不被是非、美醜、好壞、善惡等二元概念所束縛，本著一種真誠、至誠的愛心來面對外界的人、事、物，纔會有真正的平等產生。

一個貪生怕死的人是不平等的，一個好逸惡勞的人是不平等的，一個拈輕怕重的人是不平等的，一個喜新厭舊的人是不平等的，一個諂富驕貧的人是不平等的，一個斤斤計較的人是不平等的……

一個真正平等的人一定是自覺、自願付出的人，是積極、樂觀充滿了生命活力的人，是內心清淨、信念堅定、無好醜不攀比的人……

八德動漫列舉如下：
查道博施、孝基還財，魏譚請食、苟劉保城、閻敞還錢、張李丐養。

公正:

公平正直,無偏無私,無黨無邪,一本至公,正大光明。公正的社會是由公正的人構成的。

大公無私的人是公正的，心懷家國天下的人是公正的，無私無我的人是公正的，有禮有義的人是公正的，守廉知恥的人是公正的，誠實守信的人是公正的，精忠報國的人是公正的，友愛兄弟的人是公正的，孝養父母的人是公正的。

八德動漫列舉如下：
彥霄析箸、蒙正三對、盧革避試、孔子盡禮、仲淹義田、孔明潔身。

法治：

以法治國，尊重規律，尊重法律，法律之內人人自由，人人平等，法律之上沒有權威，法律之外沒有特權。

對照傳統八德，禮的內涵與法的內容有很多相融相通之處，夫子教導我們非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動，克己復禮，主動克制自己，主動約束自己，不以一己之私影響他人、團隊、社會的利益，這是現代法治社會下人人應有的認知。

八德動漫列舉如下：
鎮周贈帛、孔奐單船、劉寵錢清、楊震四知、朱熹閑居、孔子盡禮、
王珪循禮。

愛國：

熱愛祖國，熱愛人民，熱愛社會，愛國主義情懷是社會主義核心價值的一個重要內容。有國纔有家，國就是一個大家，沒有國家的繁榮富強，也不可能有個人和小家的幸福，因此，愛國纔是真正愛家，纔是真正的孝父母，纔是真正的愛子孫。

古人講求忠臣於孝子之門，一個在家孝順父母的人一定是盡忠職守熱愛國家的人，古往今來有多少志士仁人為我們演繹了精忠報國，鞠躬盡瘁，死而後已的報國情懷，偉哉！壯哉！

八德動漫故事列舉如下：
岳飛報國、紅玉桴鼓、天祥衣帶、蘇武牧羊、李秀忠烈、妙善保印、
平陽義師。

敬業：

乾一行，愛一行；乾一行，鑽一行，精一行。精益求精，追求更好、更美、更新、更圓融，追求卓越，挑戰極限，不斷突破、不斷創新，沒有最好，只有更好。

盡忠職守，盡心盡力，把全部體力、精力、熱情、興趣、愛好，生命貫注在工作中，在平凡的工作中創造不平凡的人生。全力以赴，全神貫注，力求盡善盡美，以至誠的感恩心、恭敬心投入工作，此之謂敬業。

傳統八德中忠、義篇為此提供了很好的案例，德育動漫列舉如下：
鄧後克己、施氏奴事、真卿勁節、關公秉燭、弘景異操、董奉治病。

誠信：

真誠守信，不誠無物。不欺不妄，不偽不詐，一本至誠，能擇善固執。個人立身處世的根本，也是企業長盛不衰的基礎。人無信不立，如果喪失了誠信的品質，人無法在社會上立足。

如何建立完善的社會信用體系，減少公共管理成本，此誠為一大課題。作為國家公民的一員，我們誠應建立堅強的自信心，做一個自尊、自重、自立、自強、自愛的人，進一步對周圍的人、事、物也生起強大的信心，最後成為一個值得別人信任，值得別人信賴的人。

八德中信篇為此提供了寶貴借鑒：
朱暉許堪、義母踐諾、庭式心許、程妻守鞋、季札掛劍、許衡心主。

友善：

友好友愛，善良正直，心中無有怨、恨、惱、怒、煩，只有真誠的感恩，祝福、恭敬，這樣會發現周圍的好人越來越多，善人越來越多，親人越來越多，恩人越來越多，貴人越來越多。

周圍環境會隨著我們心念而發生變化，當我們心態良好時，會發現一切來我們身邊的人、事、物都是最好的安排，都是最適合於我們的，都是我們最需要的，心好一切都好，心善一切都善，心美一切都美，心安一切都安，心淨一切都淨。對不起，請原諒，謝謝你，我愛你。在八德中孝、悌篇的內容有著豐富的資源：
許武教弟、劉寬多恕、趙孝爭死、姜肱大被、鄭均悟兄、江革負母。