慎疾法語

省身修德

凡人平日飲食，男女之間，能自節愛，便是省身修德。若一味任性,恣肆無忌，俾過惡，潛滋暗長，甚則疾病應之。雖因風寒外感，或緣內傷七情，以致魂魄相離，精神失守，肌體空疏，百骸不遂，風寒邪氣得以中入。若修德者，雖處幽暗，不敢為非；雖居榮祿，不敢為惡，量體而衣，隨分而食；雖富貴，不敢恣欲，雖貧賤，不敢強求。是以外無殘暴，內無疾病也。蓋心內怔，則真神守其位；氣內定，則邪穢去其身；行欺詐，則神昏；行爭競，則神沮。輕侮於人，必減算；殺害於物，必傷年。為一善，則神魂歡；作一惡，則心氣亂。人能寬泰自居，恬澹自守，則形神安靜，災病不生，福壽永昌，由茲伊始。

——《壽世青編》

衛生總要

衛生之法，如執玉捧盈以保其身，臨深履薄以養其氣。凡酒不過量,肉不勝食，膾不厭細，食不厭精，淡滋味，均饑飽，此節飲食以衛生也。春莫衣單，夏莫衣汗，秋冬漸添，熱毋驟脫，此慎衣服以衛生也。 

寢不屍，居不容，行欲緩，坐欲斂，此行住坐臥以衛生也。喜怒哀樂，歸於中和，貪瞋癡妄，必須看破。更要時時寬心，知足隨緣，諸事參透，不懮不怒，嘻嘻哈哈，欣笑自如，此調性情以衛生也。寡色欲，少言語，哀喪墳墓，不可率臨。駭浪驚風，須當早避。不大醉，不大飽,起居動靜，俱要怡然。以上數端，人人可行，真延年之秘訣，卻病之良方，易而不難，只要人肯信從，留心保養，則壽命延長準定無移矣。

——《傳家寶》

飲食宜忌

脾胃二氣互相表里，胃為水谷之海，主受水谷。脾則磨消，化為氣血，以養周身。是調食為要，大抵食宜早飧，不宜遲，晚食宜充饑，不宜過飽。食宜和暖，不宜生冷。食宜熟爛，不宜堅硬。食宜乾燥，不宜湯水。食宜細緩，不宜粗速。食宜清淡，不宜厚味。食宜儉約，不宜暴殄。又五味不可勝谷味，魚肉不可勝谷食。先饑而食，食不過飽。先渴而飲，飲不過多。孔圣人以食饐而餲，魚餒而肉敗不食，凡此者，皆損胃氣，能致病傷生也。

——《傳家寶》

養生銘

清晨一碗粥，晚飯莫飽足。撞動景陽種，叩齒三十六。大寒與大熱，切莫貪色欲。醉飽勿行房，五臟皆反覆。欲火遍身燒，怎如獨自宿。坐臥莫當風，宜於暖處浴。食飽行百步，數以手摩腹。莫食無鱗魚，自死禽獸肉。少言少飲酒，少怒少惡欲。輪回惜人身，六白光如玉。

——《孫真人集》

保命箴

人本無根蒂，自損多夭折。壽命欲延長，身體貴調攝。言語貴慎省，飲食須樽節。酒色勿貪多，貪多體虛怯。思量莫過度，過度氣郁結。坐臥莫當風，饑渴寧食熱。痰唾莫頻吐，漱齒戒掏舌。勞力多損骨，勞心致傷血。爽口忌燒炙，積氣成癰癤。顏色要常好，精神莫輕泄。六脈但安和，百病自然滅。知此慎保養，何必求仙訣。

——《蕉窗必讀》

寡欲說

人生欲事，寡則少病而多壽，至老耳目聰明，齒發不落。惟縱欲之人，必多疾而早夭。蓋百邪皆乘虛而入，入輕則易愈，入重則難痊，極重則死矣。郭開符曰：三十以前不知愛惜精神，我去尋疾病。四十以後才知愛惜精神，疾病又來尋我。故寡欲者，養身之要也。

——《全人矩矱》

先時加謹

先春養陽法 　每日閉目冥心而坐，心注定腎中，咽津七口，送下丹田。起立，雙手自抱兩脅，微搖者三，如打拱狀，起立俟氣定再坐，如前法，咽津七口，送下丹田。永無風疾之侵，一月行六次可也，多多更妙。

先夏養陰法 　每日閉目冥心而坐，心注定於心，咽津十四口，送下心中，永無暑氣之侵。

先秋養陰法 　每日閉目冥心而坐，心注肺中，咽津送下丹田者十二口，以雙手攀足心三次，俟氣定，再如前咽津，送下丹田者七口而後止,永無燥熱之病。

先冬養陽法 　每日五更坐起，心中注定兩腎，口中候有津水，送下丹田者三口，不必漱津，以手擦足心，火熱而後已。再送津三口至丹田,再睡。永無傷寒之癥，而長生之法，亦在其中矣。長夏不必更有方法。

——《石室秘錄》

攝生要言

一慎風寒　 　沐浴臨風，則病腦風痛風。飲酒向風，則病酒風、漏風。勞汗暑汗當風，則病中風、暑風。夜露乘風，則病寒熱。臥起受風,則病痹厥。衣涼冒冷，則寒外侵。飲冷食寒，則寒內傷。早起露首跣足,則病身熱頭痛。納涼陰室，則病身熱惡寒。多食涼水瓜果，則病泄痢腹痛。夏走炎途，貪涼食冷，則病瘧痢。

一戒受濕　 坐臥濕地，則病痹厥癘風。沖風冒雨，則病身痛。長著汗衣，則病麻木發黃。勉強涉水，則病腳氣攣痹。饑餓澡浴，則病骨節煩痛。汗出見濕，則病痤痱。

一節飲食　 經曰：飲食自倍，腸胃乃傷。膏粱之變，能生大疔。亦膏粱之疾，消癉痿厥。飽食太甚，筋脈橫解，腸澼為痔。飲食失節，損傷腸胃。始病熱中，末傳寒中。怒後勿食，食後勿怒。醉後勿飲冷，飽食勿便臥。飲酒過度，則臟腑受傷，肺因之而痰嗽，脾因之而倦怠，胃因之而嘔吐，心因之而昏狂，肝因之而善怒，膽因之而忘懼，腎因之而爍精，膀胱因之而溺赤，二腸因之而泄瀉，甚則勞嗽失血，消渴黃疸，痔漏瘡毒，為害無窮。咸味能瀉腎水，損真陰。辛辣大熱之味，皆損元氣，不宜多食。

一禁淫欲　 男子二八而天癸至，女子二七而天癸至，交合太早，斲喪天元，乃夭之由。男子八八而天癸絕，女人七七而天癸絕，精血不生,入房不禁，是自促其壽矣。人身之血，百骸貫通，及欲事作，撮一身之血至於命門，化精以泄。夫精者，神倚之，如魚得水。氣倚之，如霧覆淵。不知節嗇，則百脈枯槁。交接無度，必損腎元，外雖不泄，精已離宮，定有真精數點，隨陽之痿而溢出，如火之有煙焰，豈能復返於薪哉。

一忌過傷　　 久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。暴喜傷陽，暴怒傷肝，窮思傷脾，極懮傷心，過悲傷肺，多恐傷腎,善驚傷膽。多食傷胃，醉飽入房傷精，竭力勞作傷中。春傷於風，夏為飧泄。夏傷於暑，秋為痰瘧。秋傷於濕，冬必咳嗽。冬傷於寒，春必病溫。夜寢勿言語，大傷元氣。

——《修養雜錄》

勿藥須知

正心 　凡欲身之無病，必須先正其心，使其心不亂求。心不妄念，不貪嗜欲，不著迷惑，則心先無病矣。心主無病，則五臟六腑即或有病,不難治療。獨此心一動，諸患悉招，雖仙醫如扁、華在旁,亦無所措手。

——《益州老人書》

靜坐　 閑暇無事，靜坐片時，大有益於身心。蘇文應公曰：無如此靜坐，一日似兩日，若活七十年，便是百四十。世間何物能有此效，既無反惡，又省藥錢，人人做得來。若無好湯，便多咽不下。

——《醒世良方》

調息 　修真家教人，或閉氣，或運氣，或數遍數，或吐故納新。依予愚見，皆非正道。要知人身氣脈，原自流通，何煩閉運數納耶。但只斂神靜坐，安舒四體，緊閉口齒，息從鼻出，任其自然，不粗不促，不閉不抑，是謂調息耳。

睡法　 凡睡必須曲足側臥，以斂其形，形斂則神斂。如仰臥，則元神散蕩矣。臥時手不可放心胸上，則無夢魘。臥時不可言語，即如鐘磬不懸，則不宜發聲。蔡季通《睡訣》云：臥側而曲，覺正而伸，早晚以時，先睡心，後睡眼。

晨起 　每日清晨睡醒欲起，先拍心胸三四下，然後披衣坐起，恐暖身驟涼，毛孔必閉，而成傷風諸病。

洗面 　勿開眼洗面，令人眼澀，失明饒淚。當摩搓兩掌，令熱以摩額面，拭二目，又順手摩發，如理櫛之狀，發可不白。

漱口 　不可用太熱水，亦不可用冷水，其馬尾硬牙刷亦不可用，俱主損齒，惟溫茶軟牙刷最妙。

固齒 　齒不保固，則經絡不通，且生齒疾。清早睡醒時，則叩齒二三十下。每晚及食後必漱令潔凈。小便時閉口咬牙，候畢方開，永無齒疾，受用多多。

轉肩 　 凡人坐久，常以兩手按胃脘，左右轉肩數十扭，則氣血通暢，不生諸病。仙家以此法為『轆轤雙關』，最有功效。

運手 　手不運動，則筋骨不壯。以一手握拳，用力先微後緊，伸縮十余次，再前後十余次，換手亦然，則百病不生。

擺身 　身不擺則腹不能運，腹不運則食不能消。凡飽食後，以兩手握拳，交固胸中，橫擺肩腰四五十次，左右轉腹亦各十余次，則脾胃運動，飲食消化。

伸腰 　 或做事，或讀書，坐久則氣血下墜，須二手伸上，先輕後重，連腰提起，用力如舉千斤重物，復又漸漸輕放，如此三五次，令氣血上昇，身不衰敗，可卻周身諸病。

擦足 　每晚上床時，用一手握指，一手擦足心，如多至千數，少亦百數，覺足心熱，將足指微微轉動，二足更番摩擦。蓋涌泉穴血在兩足心內，摩熱睡下，最能固精融血，康健延壽，益人之功甚多。

洗浴 　浴時先以熱水撲胸，則不致冷熱沖激。浴完小便，能去腹中寒溫氣。但饑時不可浴，浴須避風。

——以上十四則俱《多能集》

養氣 　一少言語養神氣，二戒色欲養精氣，三薄滋味養氣血，四咽津液養肺氣，五莫瞋怒養肝氣，六潔飲食養胃氣，七減思慮養心氣。

——《老子訓》

長生 　人生以百年為限，節護乃至千歲，如膏之小炷與大炷耳。人大言我小語，人多煩我少記，人悸怖我不怒，淡然無為，神氣自滿，此生之藥。

——《老子訓》

五叟言　 昔有行路者，路上見五叟，年各百余歲，精神加倍有。誠心向叟拜問何得長壽？大叟向我言，心寬眉不皺。二叟向我言，山妻容貌丑。三叟向我言，言語少開口。四叟向我言，飲食宜節受。五叟向我言，夜臥不復首。妙哉五叟言，所以壽長久。抄錄勸世人，愿各遵所守。

——增改《應璩詩》

大方廣網編輯部