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清莲在心 淤泥无碍
——《甄宇瘦羊》观后感
于琪 吉林省长春市
幼小的孩童正像一池清波，感受他们的真纯每每让自己的心念被一次次洗涤。算起自己的带娃（两个小外甥）生活大概两年有余，与其说是我呵护教育着他们，倒不如说是他们在无形中关爱净化着我。生活中一起观看德育故事是我们每周必做的事情，在德育故事中，除了能通过故事了解圣贤君子的德风，也能让我们透过故事本身，反思自己的实际生活，五伦五常，四维八德，皆在其中。每集德育故事都有不同的悟处，近期观看的《甄宇瘦羊》更是触动颇深！
该故事中的主人公甄宇甄先生秉承圣贤教诲，耻于分争，面对有人提议宰羊分肉和抽签定先后分羊的方式，他能做到谦让他人，独取瘦羊，从而唤起了当时一众博士们的羞耻之心，让汉光武帝刘秀也为之赞叹，瘦羊博士，德名传千古。
让生爱，争生恨
我们九零后这一代，从小接受的学校教育中竞争观念很强。各项考试考核中要争第一，运动赛跑要争第一，文艺节目排练拿奖要争第一，有时为的是奖品，有时为的是荣誉，在这个过程中，私心不断长养，爱心逐渐降低。可能有人会反驳说考试比赛不过是正向的竞争而已，平时生活中也提倡谦让呀，可是对于没有接受过圣贤教育的孩子们来说，想要正确把握好其中的尺度却很难。
记得上小学的时候，我的成绩在班里稳居第一，纵然已经达到当代应试教育的高标准，时常笼罩在众人羡慕的“第一”光环之下，在缺乏德行化育时也同样产生了严重的弊端，比如嫉妒心、傲慢心、虚伪心的滋生。先说嫉妒心，正是因为习惯了“第一”，同时也更害怕失去，一旦遇到本校或者其他学校的学子在某方面的突出超越了自己，心里就像打了五味瓶，不是滋味，逐渐产生嫉妒心，学会看他人的不是，心量变得狭窄，心性变得高冷，一时贪名之乐却换来长期压抑之痛。其次是傲慢心，虽然没有言语上瞧不起别人，但在意念上已经心生分别，已经不懂得用欣赏的眼光看待他人，更看不到自己的错处，纵然有错，也会用借口加以掩饰，“无心非，名为错。有心非，名为恶。”所以，当我看到《俞净意遇灶神记》的电视剧时会格外有同感。再来说虚伪心，学校里竞争的背后往往要付出努力，有时是几份独特的学习资料，有时是背后找老师吃小灶，而这种努力又恰恰不愿意展示给对手和同学，而愿意展示给对手和同学的正是那鲜花和荣誉，以此博得羡慕，而若有人问起过程中的努力，往往轻描淡写，甚至干脆回复“没有”，为了“聪明”，却做起了最不聪明的事，起了最不聪明的心，虚情之下，真诚心又去何处寻？上述种种直到遇到传统圣贤教育才逐渐褪去。
因此在教育孩子方面，难免格外留心此处。家中的双胞胎有时会为了一点吃食、一本图书、一样玩具、一份爱怜而起争夺之心，适时用德育故事和弟子规来引导，让孩子们也开始逐渐明理。在观看《甄宇瘦羊》时，甄宇对分羊的态度和做法也激发着我们内在的羞耻之心，作为孩子的长辈，我告诉自己要以身作则，不能停留在口上的不争夺，要时时反观内心，做到行为上不争夺，内心上不起争夺之念，常言道，让生爱，争生恨，将谦让融化在生活细微，将谦让内化到心灵深处，这样才会真正影响到孩子的内心，而不是流于表面功夫。
去知见，勿畏难
在《甄宇瘦羊》这集德育动漫中，还有一处让我颇为动容。在众人提到不妥的分羊方式之时，甄宇看不惯五经博士们的纷争，而有意辞官离去，这时一位桓老先生指出此乃不忠不义之举，这让一心遵循圣贤教诲，不与世俗同流合污的甄宇不解其意，老先生接着指出不能为了保全个人清白，而放弃辅佐明主，两下权衡，孰轻孰重。甄宇顿时跪地拜谢老先生指点迷津，也让甄宇找到了正确处理问题的态度和方法。
其实，这也是一直以来困惑于我的地方，在工作生活中，一些类似于《甄宇瘦羊》中众人分羊的事情也会不时出现。
有时我会选择不参与，远离事件发生的场合，退出其中。记得大学刚毕业那年，半年中先后经历了两个工作岗位，因为单位的整体环境重视经济效益，而轻视了患者的实际需求，即使是开展医疗技术的提升培训，其目的也是在为经济效益服务。在面对初营业，患者量少的境况，每天都在等待盼望患者到来的心情实属煎熬，“但愿世间人无病，何妨架上药生尘”，内心对医道的追求和冷冰冰的现实碰到一起时，让我除了选择离开，不知道用其他方式解决问题，每次遇到这类触碰到原则的问题时，我就会把它视为“难题”，好像除了避而远之，就无解了，但是现在反观起来，真的只有如此一种解决方式吗？这种选择离开的解决方式能真正解决问题吗？深挖之下，这种方式是不是也在保全个人清白，而错过为患者治疗的缘分呢？
有时我也会禁不住名利的考验，混在其中，内心又会惴惴不安，终究是没能悟到关键之处。桓老先生的那句话正如一盏暗夜明灯，冲破了我一直以来的困惑。执着于保全个人清白亦是“小我”，志存高远，心如明镜，在成全“大我”的路上，善恶绝非表面，亦要根据实际情况，不可过分执着。这也让我想起恩师的一个真实故事，恩师是出家人，大家都知道出家人是不饮酒的，这属于五戒之一，而在一次多元大型聚会之时，恩师选择了与众同饮，（量不多，达不到醉的程度。）这让一些曾经错误认为宗教戒律严格刻板的人们重新认识了佛法，不再抵触，不再因为讨厌戒律而疏远佛法。恩师的“清白”或许有人会怀疑，但恩师在弘法的大道上已非“小我”。
抛下知见，并非没有原则，不惧万难，才是成就之始。清莲在心，淤泥无碍。沿着古圣先贤的智慧之路，重新出发，亦从心出发！
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论述颇真，理中亦有不错见解。
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